Lingua dalmatica: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
m →Appunti di Mate Carabaich (1848): Corretto refuso |
m →Il dalmatico dopo Tuone Udaina: Sistemata formattazione testo citato |
||
| (227 versioni intermedie di 84 utenti non mostrate) | |||
Riga 1:
{{lingua
|nome = Dalmatico |nomenativo = Dalmata |colore = #ABCDEF
|regione = [[File:Flag_of_the_Kingdom_of_Dalmatia.svg|20px|border]] [[Dalmazia]]
|mappa = Dalmatian_language.png
|didascalia = Distribuzione geografica dettagliata dei dialetti del dalmatico. Legenda: Dl1 - dalmatico veglioto; Dl2 - dalmatico chersino; Dl3 - dalmatico arbesano; Dl4 - dalmatico zaratino; Dl5 - dalmatico traurino; Dl6 - dalmatico spalatino; Dl7 - dalmatico raguseo; Dl8 - dalmatico cattarino.
|periodo = estinto il 10 giugno [[1898]]
|
|
|fam3 = [[Lingue romanze]]
|fam4 = [[Lingue romanze occidentali]]
|fam5 = [[Lingue italo-dalmate]]
|fam6 = [[Lingue dalmato-romanze|dalmato-romanze]]
|fam7 = Dalmatico
|iso2 = roa
|iso3 = dlm
|estratto = Tuòta nuèster, che te sànte intèl sil, sàit santificuòt el nàum to, vigna el ràigno to, sàit fuòt la voluntuòt tòa, còisa in sil, còisa in tiàra. Duòte cost dài el pun nuèster cotidiùn. E remetiàj le nuèstre debète, còisa nojìltri remetiàime a i nuèstri debetuàr, e nàun ne menùr in tentatiàun, mùi deliberiàjne dal mul. Còisa sàit<ref name="ReferenceA">{{cita pubblicazione | autore=Antonio Ive |titolo=L’antico dialetto di Veglia |rivista= Archivio Glottologico Italiano | volume= IX| anno= 1886 | p= 146}}</ref>.
}}
Il '''dalmatico''' o '''dalmata''' era una [[lingua romanza]] (o, secondo alcuni studiosi, un gruppo di lingue romanze<ref>Si vedano ad esempio i lavori di Muljačić (1997) e Chambon (2014) citati in bibliografia</ref>) parlata un tempo lungo le coste della [[Dalmazia]], dal golfo del [[Quarnaro]] ad [[Antivari]].
== Descrizione ==
[[File:Bascanska draga 07.jpg|thumb|upright=1.4|Scorcio dell'isola di Veglia, dove si parlava la lingua dalmatica nella sua versione settentrionale, idioma che si è estinto alla fine dell'Ottocento]]
[[File:Ragusa-IT.png|thumb|upright=1.4|Mappa della [[Repubblica di Ragusa]], dove si parlava la lingua dalmatica nella sua versione meridionale, idioma di cui sono giunte solo memorie, dato che si estinse nel Cinquecento]]
A partire dal lavoro di Bartoli il dalmatico è stato suddiviso tradizionalmente in due varianti principali, in base soprattutto alla documentazione storica disponibile:
* il ''settentrionale'' o ''veglioto'', così chiamato perché proprio dell'[[Veglia (isola)|isola di Veglia]];
* il ''meridionale'' o ''raguseo,'' per il quale esistono attestazioni antiche relative a documenti e memorie della [[Repubblica di Ragusa]];
Tale bipartizione, accettata inizialmente da gran parte della comunità dei romanisti, seppur giustificata in qualche modo dal materiale documentario disponibile, presenta alcuni aspetti critici legati soprattutto alla diversa collocazione temporale dei reperti (XIV/XV secolo per il raguseo, XIX secolo per il veglioto). Le scoperte avvenute, a partire dalla prima metà del ‘900, di “resti” dalmatici (vocaboli di origine romanza non riconducibili al veneto nei dialetti croati locali ed elementi di toponomastica) in diverse località delle costa dalmata e delle isole hanno gradualmente messo in discussione la classificazione bartoliana.
In particolare il fatto che in realtà una buona parte dei documenti storici attribuiti inizialmente al Raguseo provengono da [[Zara]] ha portato prima Rosenkranz (1955) e poi Zamboni (1976)<ref>Si vedano i lavori di Rosenkranz (1955) e Zamboni (1976) citati in bibliografia. In particolare Rosenkranz a p. 279 afferma: ''"Si identificano certamente tre centri di sviluppo: Veglia, Zara e Ragusa, ma è poco probabile che si possano tracciare frontiere dialettali strette, determinate da fasci di isoglosse più marcate"''.</ref> a ipotizzare almeno una tripartizione Veglia-Zara-Ragusa, aggiungendo così lo ''jadertino'' (dal nome dalmatico di Zara: Jadera) al novero delle principali varietà linguistiche dalmatiche.
Negli anni ’90 dello scorso secolo, da alcuni studi sulle sopravvivenze di elementi neolatini nelle varietà albanesi settentrionali, il romanista croato [[Žarko
Sulla base di queste e altre considerazioni per il periodo intorno all’anno 1100, Muljačić nel 1997<ref>Si veda l'articolo di Muljačić (1997) in bibliografia</ref> ha identificato tre “lingue medie”, a cui corrispondevano altrettanti centri di irradiazione: lo jadertino (Zara/Zadar), il raguseo (Ragusa/Dubrovnik) e il labeatico (Antivari/Bar). Dallo jadertino, che corrisponde al dalmatico settentrionale della vecchia classificazione, dipendevano una serie di “lingue basse” (veglioto, osserino, arbesano, traurino, spalatino). Il dalmatico, inteso come entità unitaria, lascia quindi il posto ad un complesso di lingue dalmato-romanze<ref>Si veda ad esempio quanto dice Kramer (2009), a pagina 628: ''"Muljačić all’inizio credeva, come tutto il mondo accademico, nella presenza di una sola lingua dalmatica che costituiva un trait d’union fra l’italo-romanzo e il balcano-romanzo, ma a partire dall’inizio degli anni Novanta in poi si convinse della necessità di ammettere almeno tre lingue dalmatiche, più esattamente middle languages, con centri a Zara, Ragusa e Bar"''.</ref>.
Riga 28 ⟶ 38:
== Storia ==
=== Le origini ===
[[File:Ancient balkans 4thcentury.png|upright=1.4|thumb|Dalmazia nel [[IV secolo]]
Con la caduta dell'impero romano d'occidente le popolazioni romanizzate dell'[[Illiria]] rimasero in balìa di alcuni popoli bellicosi, principalmente [[Avari]] e [[Slavi]]. Nel [[VII secolo]] la regione risultava ormai divisa in due entità: la [[Dalmazia]], cioè la costa, e l'area montuosa interna. Mentre la seconda era stata slavizzata (anche se sopravvivevano gruppi neolatini, come i [[Valacchi]]), la prima resistette alle invasioni e mantenne la sua identità originale; la popolazione era riuscita infatti a rifugiarsi in porti fortificati come [[Zara (Croazia)|Zara]], [[Spalato]] e [[Ragusa (Croazia)|Ragusa]], sebbene si sappia di comunità di lingua romanza, almeno nei primi secoli, pure nell'immediato entroterra, in aree come quella del lago di Scutari.
=== Dall'apogeo alla decadenza ===
{{vedi anche|Questione della lingua a Ragusa}}
[[File:TuoneUdaina.jpg|thumb|left|[[Tuone Udaina]], l'ultimo a parlare il dalmatico nella sua versione settentrionale]]
Secondo [[Matteo Bartoli]], nell'[[XI secolo]] oltre 50.000 persone parlavano il dalmatico.
Con le conquiste della [[Repubblica di Venezia]] il dalmatico fu in gran parte sostituito dal veneto: sembra ad esempio che nella città di [[Zara (Croazia)|Zara]] questo cambiamento sia avvenuto già prima del [[Rinascimento]].
Il dalmatico, nella sua forma di dialetto raguseo, fu invece la lingua dominante della [[Repubblica di Ragusa]] sino
Grazie a [[Giovanni Conversini]] da Ravenna ([[1343]]-[[1408]]), che si lamentò di non poter comunicare con gli abitanti, sappiamo che alla fine del [[XIV secolo]] il dalmatico era ancora una lingua diffusa a Ragusa tra i vari
Il dalmatico cadde in completo disuso a Ragusa verso la fine del Quattrocento o l'inizio del secolo successivo. Per il grande umanista raguseo [[Elio Lampridio Cerva]] (1460 circa - [[1520]]) il dalmatico era già una lingua dimenticata, un ricordo dell'infanzia.
In alcune aree limitate, come le isole del [[Quarnero|Quarnaro]] e forse [[Lissa (isola)|Lissa]], il dalmatico sopravvisse probabilmente
L'ultimo a parlare il dialetto settentrionale, [[Tuone Udaina]], morì a [[Veglia (città)|Veglia]] per lo scoppio di una mina di terra nel [[1898]].
Prima di morire era stato intervistato dal glottologo [[Matteo Bartoli]] che nel [[1906]] pubblicò due volumi in tedesco sul dalmatico (''Das Dalmatische''), tuttora fondamentali per lo studio dell'antica lingua.
=== Il dalmatico dopo Tuone Udaina ===
In realtà, analogamente a quanto accaduto con altre lingue estinte, sono successivamente emerse testimonianze sull’esistenza di altre persone che conoscevano il Veglioto in tempi successivi alla morte del Burbur.
Particolarmente interessante a questo proposito è quanto afferma il linguista croato Petar Strčić in un articolo del 1998: <ref>si veda Strčić (1998) in bibliografia. Pag. 237-266. Il testo originale croato è:
''"Naime, sada pok. mons. Ivan Zic Rokov, kanonik, generalni vikar i kancelar Krčke biskupije, povjesničar otoka te napose grada Krka, u kojem je proveo i najiveći dio svoga plodnoga životnoga vijeka, zatim sada takoder pok, Ljubo Karabaič, školski savjetnik y povjesničar otoki Krka, obojica Puntari, te spomenuti živući Anton Udina iz grada Krka rekli su autoru ovoga članka da su i neki drugi (talijanski i hrvatski) članovi obitelji Udina, kao i neki pripadnici drugih krčkih porodica, poznavali veljotski dijalekt, i to poslije tragične smrti sedamdesetsedmogodišnjega Burbura u lipnju 1898. godine. Štoviše, rekla su ta trojica, bilo je ljudi koji su poznavali taj dalmatski jezik i bolje od Burbura. Zanimljiv je i jedan podatak u novinskoj vijcsti o nesreći koja je iznenada skratila Burburov život. U nijoj se izričito kaže da je on posljednji u svojoj generaciji koji je poznavao i govorio - mi podcrtavamo - odlično stari romanski dijalekt Krk."''
</ref>
{| class="wikitable"
|-
| “Ora, il defunto mons. Ivan Zic Rokov, canonico, vicario generale e cancelliere della diocesi di Krk, storico dell'isola e soprattutto della città di Krk, dove trascorse la parte più fruttuosa della sua vita, e poi Ljubo Karabaič, anch’esso defunto, consigliere scolastico e storico dell'isola di Krk, entrambi Puntari, oltre al già citato Anton Udina, vivente nella città di Krk, hanno raccontato all'autore di questo articolo che alcuni altri membri (italiani e croati) della famiglia Udina, così come alcuni membri di altre famiglie di Krk, conoscevano il dialetto Veglioto, dopo la tragica morte del settantasettenne Burbur nel giugno del 1898. Inoltre, dissero i tre, c'era gente che conosceva quella lingua dalmata anche meglio dei Burbur. Interessante è anche la notizia contenuta nel giornale sull'incidente che improvvisamente stroncò la vita di Burbur. In esso non si afferma espressamente - sottolineiamo - che egli fu l'ultimo della sua generazione a conoscere e parlare l'antico dialetto romanzo di Veglia.”''
|-
|}
=== Il dalmatico oggi ===
Il dalmatico come lingua neolatina è dunque completamente estinto. Con dalmata si identifica oggi il dialetto [[lingua croata|croato]] detto ''čakavo-ikavo'', parlato dai croati di Dalmazia, nel quale sono stati assunti a livello di prestiti diversi vocaboli italiani e veneti e nel quale sono ancora riconoscibili diversi elementi lessicali di probabile origine dalmatica.
Per quanto riguarda le popolazioni di lingua veneta e italiana della Dalmazia, esse sono oggi poco numerose.
== Gli studi sul dalmatico ==
[[File:Dalmatian language-it.jpg|upright=1.4|thumb|Lingue romanze in [[Dalmazia]] nel [[XIV secolo]]. I triangoli viola indicano le isole linguistiche dove si parlava ancora diffusamente la lingua dalmatica<ref>Y.B. Koryakov, Atlas of Romance languages. Moscow, 2001</ref>]]
=== Le prime testimonianze ===
==== Giovanbattista Giustinian (1553) ====
Se si escludono alcuni precedenti accenni di dubbia interpretazione, la più antica testimonianza sull’esistenza di una lingua particolare a Veglia risale al 1553. Giovanbattista Giustinian, ispettore del governo della Repubblica di Venezia, nel visitare i porti della costa orientale dell’adriatico, registra che sull’isola, oltre al veneto e allo slavo, esiste "un idioma proprio, che assomiglia al calmone"<ref>Il termine “calmone” equivale a “gergo” e veniva utilizzato principalmente per indicare un misto di veneto e bergamasco parlato nei territori lombardi della Repubblica di Venezia</ref>.
==== Conrad Gessner (1555) ====
A due anni dopo risale il primo riferimento al Veglioto in un testo di ambito linguistico: si tratta del Mithridates dell’erudito svizzero [[Conrad Gessner]], pubblicato nel 1555. Il libro contiene una rassegna delle lingue parlate nel mondo e a pagina 70 troviamo una breve nota sull’isola di Veglia:
{| class="wikitable"
|-
| Nell’Adriatico, verso l’Istria, non lontano da Pola, c’è un’isola non piccola, chiamata Vela o Vegla, distante forse due giorni di navigazione da Venezia, i cui abitanti, da quanto mi si dice, hanno una lingua propria che non ha nulla in comune con le vicine lingue Italica e Illirica.<ref>In Adria versus Istriam, non procul Pola, insula est, quam Vela aut Veglam vocant, bidui forte navigatione Venetiis distans, non parva: cuius incolas lingua propria uti audio, quae cum finitimis Illyrica et Italica commune nihil habeat.</ref>
|-
|}
==== Giovanni Lucio (1666) ====
Un’informazione più dettagliata sul dalmatico, e in particolare sulle varietà parlate nella zona di Spalato e Traù, è quella che ci fornisce lo storico [[Giovanni Lucio]], originario di Traù, in “De regno Dalmatiae et Croatiae”, pubblicato ad Amsterdam nel 1666. A pagina 277 troviamo il seguente brano in cui, tra l’altro, viene per la prima volta rilevata una somiglianza con i dialetti della costa adriatica italiana:
{| class="wikitable"
|-
|“Qui si sviluppò una lingua latina corrotta, simile a quella italiana, che si può definire latina volgare. Nelle scritture tuttavia la lingua latina veniva mantenuta, più pura o più corrotta, a seconda della diversità dei tempi e della perizia degli scriventi. Lo scritto più antico della lingua volgare e latina che si è potuto trovare proviene da documenti privati di Zara, che si trovano presso Simeone Gliubavaz V.I.D., diligente raccoglitore di cose antiche, e la cui stesura è ritenuta precedente al 1300. Tra i documenti pubblici, invece, il più antico si trova negli atti della Cancelleria di Traù dell’anno 1312 e poi se ne trovano sporadicamente fino al 1400; poi, da quel periodo fino al 1500, molti documenti privati venivano scritti in volgare e quasi tutti quelli pubblici in lingua latina. Da quel momento in poi si trovano invece rari scritti in latino, sia pubblici che privati, tanto che, a chi vuole fare un confronto, risulterà chiaro che in Dalmazia la lingua latina aveva subito una mutazione simile a quella subita in Italia e che la stessa lingua volgare dalmatica verso il 1300 era più vicina a quella dei Piceni, e degli Apuli, che a quella dei Veneti o dei Lombardi; per quanto a partire dall’anno 1420 sia divenuta molto simile a quella dei Veneti.”<ref>Hic lingua Latina corrupta ad instar Italicae promanavit, quae latina vulgaris dici potest: in scripturis tamen Latina servabatur, purior, et corruptior pro temporum diversitate, et scribentium intelligentia. Vulgaris autem latinae linguae scriptura antiquior quam reperire licuit de re privata extat Iadrae, apud D. Simeonem Gliubavaz V.I.D. diligentem rerum antiquarum collectorem, quae ante annum 1300 confecta dignoscitur. Publicarum vero antiquior in actis Cancellariae Traguri anni 1312 raraeque usque 1400 reperiuntur, exinde vero usque ad 1500 sicuti multae privatorum vulgari, ita publicae quasi omnes latino sermone scribebatur; abinde autem raras, et publicas, et privatas latinas reperies; adeo ut conferre volenti, patebit in Dalmatia latinam linguam ad instar Italiae mutationem passam, ipsamque Dalmaticam vulgarem circa 1300 proximiorem Picenorum, et Apulorum linguae suisse, quam Venetorum, vel Longobardorum; prout ab anno 1420 Venetorum similissimam effectam.</ref>
|-
|}
==== Alberto Fortis (1771) ====
L’illuminista padovano [[Alberto Fortis (scienziato)|Alberto Fortis]] nel visitare Veglia nel 1771 nota la presenza sull’isola di una lingua particolare, che gli sembra somigliante al friulano. Nell’edizione inglese dei suoi viaggi, pubblicata nel 1778 a Londra<ref>“Travels into Dalmatia containing general observations on the natural history of that country and the neighbouring islands ... , with an Appendix, and other considerable additions, never before printed”, London MDCCLXXVIII. Pag. 534</ref> si legge:
{| class="wikitable"
|-
|L’intera Isola di Veglia conta circa quindicimila abitanti, dei quali circa millecinquecento vivono nella città. In tempi precedenti, e fino all’inizio di questo secolo, gli abitanti della città parlavano un particolare dialetto a sé stante, in qualche modo somigliante a quello del Friuli; ma al presente usano generalmente il dialetto veneziano. In diversi villaggi, il vecchio linguaggio di Veglia è ancora in uso, e in alcuni altri parlano un gergo misto di schiavonico della carniola, latino e italiano, particolarmente in un villaggio chiamato Pagliza.<ref name="ReferenceB">"The whole island of Veglia contains about fifteen thousand inhabitants, of which, about fifteen hundred live within the city. In former times, and till the beginning of this century the inhabitants of the city spoke a particular dialect of their own, somewhat resembling that of Friuli; but at present they generally use the Venetian dialect. In several villages, the old Veglian language is still in use, and in some others they speak a mixt jargon of Carnian Sclavonic, Latin and Italian, particularly in one village called Pagliza"</ref>
|-
|}
=== La riscoperta del dalmatico ===
====Ivan Feretich (1819)====
Il primo studio locale è dovuto al letterato croato Ivan Feretich (Verbenico 1769-1839) che nel suo “Fragmen historiae Civitatis et insulae Veglae” (scritto in croato e pubblicato da M. Polonijo in "Pucki prijatelj" nel 1903), riporta alcune notizie sul Veglioto di cui riportiamo un brano (il testo completo nella sezione testi):
{| class="wikitable"
|-
|In questa città, oltre lo slavo, il latino e l'italiano, c’è una lingua particolare che comunemente chiamano lingua “Chiuscki". Ed è una corruzione e una miscela d'italiano, tanto che un buon Italiano non tutto ne capisce ma solo alcunché.
|-
|}
==== Tommaso Chersa (1828) ====
Nel 1815, in seguito alla conquista Napoleonica e alla successiva annessione all’Austria, l’Archivio di Ragusa viene aperto al pubblico agli studiosi e pochi anni dopo Tommaso Chersa (Tomo Krša), letterato di Ragusa morto nel 1826, in un suo volume sugli illustri Toscani che hanno vissuto a Ragusa (uscito postumo a Padova nel 1828), riporta (a pag. 9-10) per la prima volta in un testo a stampa il famoso brano di Filippo De Diversiis, contenente i quattro termini dell’antico raguseo, che Chersa commenta così:
{| class="wikitable"
|-
|“È in ispecialità curioso quel che dice di un certo latino jonadattico (maccheronico) che usavano i Ragusei ne’ pubblici affari, di cui perfino si è ora perduta ogni memoria.”
|-
|}
E nella nota a piè pagina aggiunge:
{| class="wikitable"
|-
|“Questo strano linguaggio sarà stato usato nelle aringhe e ne’ discorsi solamente: nelle scritture non al certo, perché quelle che abbiamo di quel tempo, e di tempi anche più antichi ne’ libri del pubblico Archivio, sono di un latino inelegante si e barbaro, ma non furfantino, come è quello di che parla il Diversi.”
|-
|}
==== Bernardino Biondelli (1841) ====
È a Bernardino Biondelli che per tradizione si attribuisce il merito della «scoperta» della lingua dalmata. Nel 1840 mentre lavorava all’Atlante linguistico d'Europa, lo studioso milanese si indirizzò al medico di Veglia, Gian Battista Cubich chiedendogli di fornire un campione della parlata romanza di quest’isola dell’Adriatico. Non sappiamo con certezza come Biondelli fosse venuto a conoscenza dell’esistenza di questa lingua, ma è probabile che la fonte fosse il Mithridates di Gessner. Sappiamo che Cubich inviò il materiale richiesto nel 1842, perché è nota una lettera di ringraziamento inviata al medico, ma quel che è certo è che Biondelli non se ne servì nella sua opera. L’Annuario Geografico del 1845 ci racconta tuttavia che in occasione dell’adunanza degli Scienziati Italiani, tenutasi nel settembre 1844, Biondelli presentò una memoria sul veglioto di cui abbiamo sfortunatamente solo un breve sunto:
{| class="wikitable"
|-
|“Colla seconda memoria il signor Biondelli intese a porgere per la prima volta l’illustrazione di un antico dialetto, ora morente, nell’isola di Veglia; al quale scopo fece precedere un prospetto istorico delle vicende politiche, subite nei vari tempi dalle popolazioni delle antiche Absirtidi. […] Avvertì quindi, come, solo durante lo sviluppo dell’attuale generazione, venisse meno nella città di Veglia l’antichissimo dialetto romanzo, del quale appena alcuni vecchi superstiti conservano tuttavia qualche reminiscenza, e come dalla bocca di questi, mercé le cure e l’assistenza del chiaro dottor Cubich, pervenisse a raccogliere le sparse reliquie di quel dialetto morente, ed a salvarlo dal perpetuo oblio, ricostruendone un saggio di grammatica e di vocabolario. In seguito passò all’esposizione delle sue proprietà distintive, sulle quali fondandosi, annoverò anche l’antico dialetto di Veglia tra le molteplici varietà dei celto-latini, comeché corrotto alquanto di slavo. […]Il signor Biondelli terminò la lettura, annunziando che queste notizie saranno da lui più diffusamente svolte nella prossima continuazione del suo Atlante linguistico d’ Europa, ed in un’opera che sta per pubblicare ad illustrazione di tutti i dialetti d’ Italia.”<ref>Op. Cit p. 211-212</ref>
|-
|}
==== Ida von Düringsfeld (1857) ====
Non è certo chi abbia "scoperto" per primo i verbali delle sedute del Senato raguseo del 1472, con i quali veniva ordinato l'uso dell’antica lingua ragusea nei discorsi pubblici, ma sappiamo che la scrittrice tedesca Ida von Düringsfeld (1815-1876) che visitò Ragusa intorno alla meta del secolo conosce queste decisioni e le menziona nella descrizione dei propri viaggi. (Ida von Düringsfeld, ''Aus Dalmatien'', I, Prag 1857 ("Reise-Skizzen", IV), p. 257):
{| class="wikitable"
|-
|“Il latino, o meglio la lingua volgare, era ancora molto in uso nel 1450 ma era così minacciata dalla diffusione della lingua slava, iniziata nel 1400, che difficilmente poteva meritare il nome di Latina Ragusaea. Al fine di prevenirne l’estinzione fu dichiarata nuovamente lingua ufficiale nel 1472 e l’uso della lingua slava fu legalmente proibito nelle assemblee legislative.”<ref>“Das Lateinische, anfangs Volkssprache, war zwar noch 1450, als solche hie und da in Gebrauch, aber durch das Umsichgreifen der slavischen Sprache so verdorben, daß es seit 1400 kaum noch den Namen der Latina Ragusaea verdiente. Um das ganzliche Aussterben zu verhindem, wurde es 1472 wieder zur Geschaftssprache erhoben und die Anwendung der slavischen Sprache in den Rechtsversammlungen gesetzlich verboten".</ref>
|-
|}
==== Giovan Battista Cubich (1861) ====
Solo nel 1861 Cubich pubblicò una parte delle testimonianze da lui raccolte in un articolo intitolato “Di un antico linguaggio che parlavasi nella città di Veglia”, apparso in quattro numeri (13, 14, 16 e 17) della rivista “L’istriano” pubblicata a Rovigno. Queste testimonianze sono state successivamente inserite da Cubich nel suo libro "Notizie naturali e storiche sull'isola di Veglia", pubblicato nel 1874.<ref>Si veda Cubich (1874) in bibliografia, pag. 107 e seguenti.</ref>
==== Marco Antonio Impastari (1861) ====
Nello stesso anno Marco Antonio Impastari inserì una parte delle testimonianze di Cubich nei suoi “Brevi cenni storici etnografici sull’isola di Veglia”:
{| class="wikitable"
|-
|“Veglia del pari compose un suo proprio dialetto rusticissimo, misto di parole latine e liburne, che durò meravigliosamente fino al principiare del nostro secolo e quindi sostituito dall'italiana favella.
…
Ragionando del dialetto favellato per tanti secoli dal popolo di Veglia, dettaglierò alcune poche cose degne di riguardo, per quanto ho potuto rilevare dalla bocca dell'esimio nostro cultore patrio Giambattista Dott. Cubich, che mercè l'assidua sua fatica riunì diversi vocaboli, comunicatigli da alcuni vecchiardi del paese.”
|-
|}
=== Da Ascoli a Bartoli ===
==== Graziadio Isaia Ascoli (1873) ====
In una lunga nota (da pagina 438 a pagina 447) inserita nei “Saggi Ladini”, pubblicati sul primo numero dell’Archivio Glottologico italiano nel 1873, [[Graziadio Isaia Ascoli]] traccia le principali caratteristiche del morente dialetto di Veglia, a cui attribuisce il nome di veglioto, confrontandole con i dialetti di Rovigno e Dignano ([[Lingua istriota|Istrioto]]). La fonte è la testimonianza di Cubich citata poc’anzi.
{| class="wikitable"
|-
|“Accennando al Quarnero, intendo per ora di parlare d’un dialetto ‘morente’ dell’Isola di Veglia, del quale abbiamo saggi che appajono in generale assai accurati, in un lavoro venuto alla luce sul giornale rovignese L'Istriano, num. 13, 14, 16 e 17 dell’anno 1861 (il primo dei quali ora mi manca), col titolo ‘Di un antico linguaggio che parlavasi nella città di Veglia‘, e con la firma: Dott. C.”
|-
|}
==== Hugo Schuchardt (1884) ====
In uno studio pubblicato a Graz nel 1884, intitolato "Slawo-Deutsches und Slawo-Italienisches" e dedicato alla “mescolanza linguistica”<ref>Si veda Schuchardt (1884) in bibliografia</ref>, il grande glottologo austriaco [[Hugo Schuchardt]] portò a conoscenza della comunità dei romanisti gli elementi romanzi antichi del croato di Ragusa, basandosi sul lavoro pubblicato l’anno precedente dallo studioso croato [[Pero Budmani]].
==== Antonio Ive (1886) ====
Fu Antonio Ive, professore di lingua italiana all’Università di Graz, a raccogliere il testimone passato da Ascoli: nel suo studio “L’antico dialetto di Veglia”, apparso sul nono volume dell’Archivio Glottologico Italiano nel 1886<ref>Si veda Ive (1886) in bibliografia, pag. 115-187</ref>, riunì per primo i materiali dei suoi predecessori (Giambattista Cubich, Pietro Petris, Antonio Adelmann e Mattia Celebrini) completandolo con testimonianze raccolte personalmente nel corso di diverse visite a Veglia compiute negli anni precedenti, con l'aiuto di Marcantonio Impastari e Adolfo Pacifico Della Zonca. Tra i suoi informatori compare anche Tuone Udaina, che al tempo aveva 59 anni.
{| class="wikitable"
|-
|"In questo medesimo Archivio, l 435-446 n, il prof. Ascoli ha parlato «d'un dialetto 'morente' dell'isola di Veglia», richiamando per il primo sopra di esso l'attenzione dei dotti. Il lavoro presente, che muove dalle indagini preziose, istituite dal Maestro, si propone di portare, col sussidio di materiali nuovamente raccolti, qualche ulteriore conferma alle resultanze ch'eran da lui presagite."
|-
|}
==== Matteo Bartoli (1906) ====
Questi studi suscitarono l’interesse di [[Matteo Bartoli]] che si recò a Veglia in tre occasioni, nel 1897 nel 1899 e nel 1901 con l’obiettivo di raccogliere le ultime testimoniane del morente Veglioto. In particolare nel 1897 intervistò lungamente l’ultimo veglioto, [[Tuone Udaina]], poco prima della sua morte. Con il materiale di queste interviste e di diverse altre raccolte precedenti, oltre a reperti documentali ritrovati negli archivi delle città dalmate e in parte già pubblicati, Bartoli preparò la tesi con cui si laureò all’Università di Vienna nel 1898, sotto la supervisione di [[Wilhelm Meyer-Lübke]]. A partire dal materiale di questa tesi, lo studioso scrisse alcuni articoli<ref>Si veda ad esempio Bartoli (1900) in Bibliografia.</ref> negli anni seguenti e infine, nel 1906, pubblicò in tedesco la monumentale opera "Das Dalmatische"<ref>Si veda Bartoli (1906) per la versione originale e Bartoli (2000) per la traduzione in italiano, in bibliografia. Il manoscritto originale, in italiano, è andato perduto.</ref>, una sorta di enciclopedia del Dalmatico in cui confluiscono in qualche modo tutti i materiali noti su questa lingua, sia nella variante di Veglia che in quella di Ragusa. Nella sua trattazione Bartoli menziona in modo dettagliato anche gli importanti contributi di [[Graziadio Isaia Ascoli]], [[Wilhelm Meyer-Lübke]], [[Adolfo Mussafia]] e [[Hugo Schuchardt]].
== Caratteristiche ==
È oggi assai difficile collocare il dalmatico nel panorama delle lingue neolatine, dove costituisce in qualche modo un ramo a sé. In una delle classificazioni più recenti, risalente al 2017, l'Istituto Max Planck per la Scienza della Storia Umana lo colloca ad esempio assieme all'[[Lingua istriota|Istrioto]] nel sottogruppo dalmatoromanzo.<ref>{{Cita web|url=http://glottolog.org/resource/languoid/id/dalm1244|titolo=Glottolog 3.1 - Dalmatian Romance|sito=glottolog.org|lingua=en}}</ref> Tuttavia, la classificazione della dalmatica non è risolta.
Un tempo si supponeva che tale lingua fosse una sorta di anello di congiunzione tra le [[lingue romanze balcaniche]] e le [[lingue italo-occidentali]]. Secondo [[Andrea Glavina]] il dalmatico aveva qualche legame coi dialetti rumeni vicini, come per esempio l'[[Lingua istrorumena|istrorumeno]], parlato nell'[[Istria]] orientale.
Nel 1967 Muljačić tentò di dimostrare che la lingua dalmatica fosse una lingua "ponte" tra le lingue neolatine occidentali e quelle orientali, ottenendo una parziale conferma dalla propria analisi.<ref>{{Cita pubblicazione|nome=Žarko|cognome=Muljačić|data=1967-01-01|titolo=Die Klassifikation der romanischen Sprachen|rivista=Romanistisches Jahrbuch|volume=18|numero=1|pp=23-37|lingua=de|accesso=2024-10-19|doi=10.1515/roja-1967-0103|url=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/roja-1967-0103/html?lang=de}}</ref>
[[Matteo Bartoli]] sosteneva che il dalmatico parlato nella [[Dalmazia]]
== Campione linguistico: il Padre
Di seguito il [[Padre
{| class="wikitable"
! Dalmatico
Riga 110 ⟶ 269:
| neca na zbăveşte de zvaca slabe.
|}
== Testi ==
=== Veglia ===
==== Esempio raccolto da Alberto Fortis (1771) ====
L’illuminista padovano [[Alberto Fortis (scienziato)|Alberto Fortis]] nel visitare Veglia nel 1771 nota la presenza sull’isola di una lingua particolare, che gli sembra somigliante al friulano<ref
{| class="wikitable"
|-
Riga 123 ⟶ 283:
La traduzione in inglese di Fortis è la seguente: “The island of Veglia surrounded by the waters of the sea, is about a hundred miles round, it is of easy access for barks of any size in its ports."
==== "Fragmen historiae Civitatis et insulae Veglae" di Ivan Feretich (1819) ====
Nella sua celebre monografia Matteo Bartoli
{| class="wikitable"
|-
| In questa città, oltre lo slavo, il latino e l'italiano, c’è una lingua particolare che comunemente chiamano lingua “Chiuscki". Ed è una corruzione e una miscela d'italiano, tanto che un buon Italiano non tutto ne capisce ma solo alcunché. Il
Volendo dire: andiamo a casa, dicono ''zajme a Cusa'', andiamo in Chiesa ''zajme in Basalca'', ''zajme a Vicla'' andiamo a Veglia, ''zajme a Vanç'' andiamo a Verbenico. ''Mançute'' vuol dire mangiate. ''Sapajte'' sapete, ''scoltute'' ascoltate. ''
|-
|}
==== Parabola del figlio prodigo di Giambattista Cubich (1841) ====
Nel 1841 Giambattista Cubich, medico sull’Isola di Veglia, inviò a Bernardino Biondelli una serie di esempi dell’antico dialetto locale, tra cui una versione in Veglioto della parabola del Figliol prodigo. Della parabola, mai pubblicata dal Biondelli, esistono tre versioni leggermente differenti in diversi manoscritti, tra cui quella pubblicata da Bartoli nella sua monografia<ref>cfr. Bartoli (1906), II, pp. 127-130</ref>:
{| class="wikitable"
Riga 143 ⟶ 303:
|-
|}
==== Appunti di Mate Carabaich (1848) ====
Mate Carabaich, residente nel piccolo villaggio di Santa Fosca, nel 1848 - all’età di 10/11 anni - raccoglie dalla bocca di Apollonia Depicolzuane alcune frasi dell’antico dialetto. Questi appunti sono stati ritrovati nel 1897 da Bartoli, che li ha pubblicati nella sua monografia. Riportiamo come esempio il testo di un’orazione<ref>da notare la grafia mista tra italiano e slavo e l’utilizzo dei caratteri å e ů per tentare di rendere i suoni peculiari del veglioto.</ref>:
{| class="wikitable"
|-
|
<poem>Masa sůna? e ći la sůna?
il Sinjaur la suna?
E ki la doraja
a la Dona la doraja
Riga 159 ⟶ 320:
la graca di Di
ki viza a luzaren, ki katuro
il noestro sinjaur in krauk
|-
|}
Riga 165 ⟶ 326:
=== Zara ===
Anche se è opinione diffusa fra gli studiosi
==== Lettera di Todru de Fomat (1325) ====
La lettera del nobile zaratino Todru de Fomat (Teodoro de
{| class="wikitable"
Riga 178 ⟶ 339:
|}
==== Testamento di Nicola de Çadulin (1365) ====
Incipit di un documento notarile proveniente dall’Archivio di Stato di Zara e pubblicato recentemente da Nikola Vuletić<ref name="Vuletić 2009">Si veda Vuletić (2009) in bibliografia.</ref>.
{| class="wikitable"
|-
|Cun çò sia chi nisuna cosa sì è più çerta dela morti et ura dela morti nisun pò savir et per cò mi Nicola de Damian de Çadulin, per la gratia de De’ san dela persuna et abiandu sana la menti e-l senu, considerandu le cose per dire tal deli mei beni, façu e ordinu meu testamentu per quistu scritu de man mia propria et siçiladu de meu siçilu propriu et notoriu. In lu qual testamentu volu chi sia mei cumisari ser Crisi de Çivaleli, ser Iacomu de Çadulin, ser Çuane de Tomasu de Petaç e ser Stefanu de Micha de Sope et cusì comu mi in quistu meu testamentu urdinirò et scrivirò, volu chi sia firmu in perpetua.
|
|}
==== Inventario di Crisanu (1383) ====
Parte finale dell’inventario di Grube, moglie di Crisanu (Krizan), conservato nell’Archivio di Stato di Zara e pubblicato recentemente da Nikola Vuletić<ref
{| class="wikitable"
Riga 198 ⟶ 359:
|}
==== Lettera inviata a ser Cholane de Fanfona da suo figlio Firancisch (1397) ====
La lettera inviata al nobile zaratino Ser Cholane de Fanfona dal figlio Firancisch, risalente al 1397, è stata oggetto di attenti studi
{| class="wikitable"
|-
|Al nome de Diu amen; 1397 de lulu. Item anchora facuue a sauiri che nu iaiu sichurisi per fortuna<ref>Nel testo di Bartoli: ’’”.. ch’eu ’n uiau sichirisi, per fortuna…”’’</ref> in Anchona. Pare me charisimu facuue a sauiri che parun del naviliu Aligiritu non è pagatu del nolu, perchì non potì chatar dinari di pagar lu nolu, salu' àno abudi duhati 4 in pireçencia di Polu Dobirovacu. Saldada la raçun in pireçencia di Polu Dobirovacu, resta-i dar duchati X: pireguue daçi tigi. Vostiru fiol Firancisch saluta in Anchona.
A Ser Cholane de Fanfona, dada a Çara.
|-
|}
=== Traù ===
==== Atti giudiziari della Cancelleria di Traù (1385) ====
Giovanni Lucio, nelle "Memorie istoriche di Tragurio"<ref>Si veda Lucio (1674), pag. 201, in bibliografia</ref> pubblicate nel 1674, riporta una serie di atti giudiziari della Cancelleria di Traù risalenti al XIV secolo tra cui il testo di seguito riportato (datato 17 maggio 1385), particolarmente ricco di tratti linguistici dalmatici.
{| class="wikitable"
|-
| 1385. 17 Maij. Cum Zoe Cossa che Tuzu de Cola de Lanzanu cum algune due l'altre cōpagni si avesse naulizatu Lucha Peruzich da Spaleto cū sò nauiliu del qual nauiliu sie patrun d. Licha per duc. 26 à Stanu si come apar pub. instr. scritu in Spal. el qual Lucha si debia far viazu ad Ortuna e la scargar la mercadantia del detto Tuzu, e delli sui cumpagni, e nun volse andar à scargarla dicta mercadantia ad Ortuna ma fe viazu in portu sutu S. Vito in Apruzu contra la volonta del dicto Tuzu, e deli sui compagni e si aue grandissimo danno di li Castrati, che trasi fora in suuraditu logu, et in perzo lu dictu Tuzu si protesta, e cum protestu dize contra Marculo de Pero de Tragura present. et aldandu suo procurador del dicto Lucha, che per danu et interesse zo chia abudu lu dictu Tuzu per soa parte per quelche dictu Lucha si scargo parte de la dita mercadantia in laltro Lochu cha in quellu lu qual se conten in lo dicto pub. instrum. e fa so danu ducati 30 in oro riseruada al dicto Tuzu lo dicto protesta à domandar contra dictu Lucha sempre avanti Zaccaduna Corte. Item sempre salua in dictu protestu al dicto Tuzu Zunzer, e minuir vna, e plusur fiade al senso del Sauio.
|-
|}
=== Spalato ===
Nel suo libro “Testi volgari spalatini del Trecento” del 1928<ref>Si veda Praga (1928) in bibliografia</ref>, Giuseppe Praga pubblica una serie di testi provenienti dagli archivi di Spalato (annessi nel 1883 all’Archivio di Stato di Zara) solo in parte editi in precedenza. Rispetto ai testi Zaratini dello stesso periodo si può notare che i tratti dalmatici risultano molto più annacquati, segno che il declino del dalmatico a Spalato era già iniziato da tempo. Riportiamo in seguito due tra i documenti più significativi:
==== Contratto di depascimento di un bue tra Bene di Traù e Stoyane Dioscharich di Spalato (1359) ====
Minuta, datata 1º luglio 1359, di uno dei tanti contratti di depascimento d’animali, comuni nel trecento a Spalato, a Traù e sull’isola di Brazza. Il documento è incompleto in quanto le ultime sei righe risultano illeggibili.
{| class="wikitable"
|-
| Item fe un acordu Stoyane Dioscharich cum Bene de Tragura de un bo chi li da Bene a lauorar a Stoyane atal patu chi Stoyane li deçà dar per lu bo stara XII de blaua: di quisti XII stara de esser stara I di gran, stara I de faua, stara I di çiser, stara I di sumisiça, stara VI orçu, stara II di suousiça, chi sia quista blaua di qual si contentara dicto Bene et atal patu li de dicto bo. Si lo bo sira toltu per força chi sia danu a Bene; e si bo mora chi essu danu sira a Bene; si lu bo rumpi lu pe nolauorando danu a Bene; e si bo murisi magru per fatiga di gran sforçu de lauorar danu a Stoyane; si bo fosi inuolado danu a Stoyane; si bo rumpisi pe lauorando danu a Stoyane. E lu prixu de bo sie libre XV. Ancora lo dicto Bene impresto a dicto Stoyane stara XXV dorçu atal patu chi lo dicto Stoyane li deçà pagar ……
|-
|}
==== Indicazioni scritte date a un notaio per la ricerca di istrumenti (1369) ====
Promemoria presentato da una persona privata spalatina, un ecclesiastico forse, a un consigliere di nome ser Iacsa (Iacxa), e da questi consegnato al cancelliere Albertolo Bassanega da Milano affinché rintracciasse le due lettere citata nel testo. Il testo è stato pubblicato per la prima volta nel 1904 da Jireček e ripreso da Praga nel 1928.
{| class="wikitable"
|-
| Recordasun faço auy ser lacxa de sura litere de Tolene de uila Goriça in fra dom Bosane e Tolene dela qual litera sie ani V e sie scrita per man di Françisqu nudar.
Ancora litera fata in fra abado de san Stefano e Tolene e sie forsi ani IIII e sie scrita per man de Siluestro nodar nostro.
|-
|}
=== Ragusa ===
==== Praecepta Rectoris (1280) ====
Esempio di inventario del XIII secolo tratto dai “Praecepta Rectoris” [foglio 71].
{| class="wikitable"
|-
|<poem>otra de oleo II
sumieri X
de polpo CL
de fica fliecte X
de çauate para XXIIII
pocroni II
saca IIII
de fierie paro I …
per pen<ref>Da notare pen per pane in concordanza con quanto riportato da Filippo de Diversis (vedi sotto)</ref> & per uino
per filete
per plumaiso
de boclaconi</poem>
|-
|}
==== Libro di bordo della nave di Federico de Galuço di Durazzo (1280 c.) ====
Gianfranco Folena, nel famoso saggio del 1973 sul veneziano “de là da mar”, riporta alcune cedole provenienti dagli archivi di stato di Ragusa, precedentemente pubblicate da Gelcich e Bartoli<ref>Si veda Gelcich (1903), pp. 87-88, Bartoli (1906), pp. 153-54, in bibliografia</ref>, e risalenti al 1280 circa. Riportiamo il più significativo di questi testi, tratto dal libro di bordo di una nave:
{| class="wikitable"
|-
| <poem>Pasca este accurdato culla nave di sir
Feldericu per perperi .XXVIII. per fine a S. Andrea
ave receputo la seconda paga a rRagusa:
’n alia mano pp. .I.
’n alia mano grossi .IIII. a Durrazzu
’n alia mano grossi .III. ad Ancona
’n alia mano pp. .IIII. et grossi .IIII. ad Ancona
’n alia mano pp. .II. ad Ancona
’n alia mano grossi .VI.
’n alia mano grossi .X.
este pagato Pasca di tutti li tercceri sui per fine
a S. Andrea, et
ave prestato lu patruno dila nave a Pasca grossi .VII.
di supra la paga soa.
''Exemplum extractum per scribanum navis Frederici Teodori''
''de Galuço de quaterno dicte navis.''
Pasca di Nimento ave receputo da sir Felderico
di Durracio pp. .XXVIII. per servire la nave soa per fine
a S. Andrea, et
ave receputo di inprunto grossi .VII., et
este scanpato dala nave, et
lu senza la bolentate dilu patruno, et
sir Feldericu, lu patruno dila nave,
sì lassà cumessario sir Marino.</poem>
|-
|}
==== Sottoscrizione di Cristofalo Chostati (1302) ====
Nello stesso articolo Folena riporta anche un contratto del 1302 per una grossa partita di sapone tra ser Cristofalo Chostati, ser Nicholò Deto e ser Bertuçi Chalina. La sottoscrizione di ser Cristofalo (o Cristofano), è uno dei primi esempi di dalmatico (seppur con qualche elemento veneziano, ad esempio le lenizioni di suvra e chugnadu) che ci sono pervenuti:
{| class="wikitable"
|-
| Ego Cristofano Chostati sum chontentu de stu scritu, si cho’ dito sè de suvra, per una chomision la qual fese mio chugnado che io fuse per lu sicilada de mio sicelu<ref>Per confronto si riportano le altre due sottoscrizioni, chiaramente veneziane: “Eo Nicholò Detho ston contento de sto scrito che sè scrito. Eo Bertuçi Gallina sto·nde contento. Lo sigelo de Nicolò Deo sè meso qua suso per mie”.</ref>.
|-
|}
==== Testamenti (1386) ====
Riportiamo due incipit di testamenti risalenti alla fine del XIV secolo, pubblicati da Bartoli nella sua monografia<ref>Si veda Bartoli (1906) colonna 261, in bibliografia</ref>:
{| class="wikitable"
|-
| [folio 45] siando infirmu del corpu e çagandu in letu cū sana mēte e bona memoria faço ultimo mio testamentu chusa digandu.
|-
|}
{| class="wikitable"
|-
| [folio 51] siandu infirmu del corpu e zaçandu ī letto cū bona memoria e sana mēte faço lu mio ultimu testamēto.
|-
|}
==== Descriptio Ragusina di Filippo de Diversis (1434-1440) ====
L’umanista lucchese Filippo de Diversis, direttore della scuola comunale di Ragusa dal 1434 al 1440, in un’importante descrizione della città, nota come "Descriptio Ragusina", offre un’attestazione del Ragusano dell’epoca riportandone quattro parole:
{| class="wikitable"
|-
|
panem vocant ''pen'', <br />
patrem dicunt ''teta'', <br />
domus dicitur ''chesa'', <br />
facere ''fachir''<ref>Riportiamo il paragrafo completo: "In prescriptis omnibus consiliis et offitiis civilium et criminalium oratores, seu arrengatores advocati iudices et consules legis statuto latine loquuntur, non autem sclave, nec tamen nostro idiomate italico, in quo nobiscum phantur et conveniunt, sed quodam alio vulgari ydiomate eis speciali, quod a nobis Latinis intelligi nequit, nisi aliqualis immo magna eiusmodi loquendi habeatur saltim audiendo consuetudo, panem vocant pen, patrem dicunt teta, domus dicitur chesa, facere fachir, et sic de caeteris, quae nobis ignotum ydioma parturiunt." (Descriptio Ragusina, Libro III; C. 4 – Manoscritto del convento francescano di Ragusa)</ref>
|-
|}
=== Curzola ===
==== Libro di conti (1419) ====
Nel suo noto lavoro “Il dalmatico a Cittavecchia di Lesina e sulle isole adiacenti”<ref>Si veda Soglian (1937) pag. 23-25, in bibliografia</ref> [[Giovanni Soglian]] pubblica un documento inedito del 1419 proveniente da Curzola. Il testo, scritto in grafia mercantesca e quindi attribuibile a un isolano, è prevalentemente veneto ma contiene una discreta quantità di elementi riconoscibili come dalmatici (evidenziati in grassetto)<ref>Si notino in particolare, sul piano fonetico, le caratteristiche chiusure [e]>[i] e [o]>[u] (evidenti nella contrapposizione delle forme "di"/"di la" a quelle venete: "de"/"de la"), la caduta della n in "misa" (mensa), il passaggio [nn]>[gn] (gognele) caratteristico del Raguseo e la conservazione delle sorde intervocaliche (muneta).</ref>.
{| class="wikitable"
|-
|<poem>In prima '''di la''' rasa brazi LXV
ancora de lana calatri VI
una scavina la qual gosta duc. II e IIII cusini
uno mantelo uno e II '''gognele di la''' mare e I fustagno
uno mantello '''di la''' mare '''nigro di''' pano
tovagle II de la '''misa''' grandi e piculi IIII
sachi III e li bisazi II e di lana filada lire IIII
la '''catodia''' cun che se pesca gosta yperperi V circa corde III de li pesi
quarti II '''di la''' farina de formento e quarto I de amduli
uno '''cisto''' pieno de la carne di porco, uno formaglo '''di''' III calatri
une calze nove, iperperi due '''di la muneta''', una pele de boi
uno martelo grande e altro '''pizulu''' e I catenela zoe poluga
le zape II grande e manare III la sartagina e II verigole
uno barilo '''pleno di asido''' e II '''buçati''' e II galine e uno porco vivo
la vela del '''zopulu cum tutu''' lo ordi ... e la zera L. Il
e I manara.</poem>
|-
|}
Riga 214 ⟶ 530:
== Bibliografia ==
* Bartoli, Matteo Giulio. ''
* Bartoli, Matteo Giulio. ''
* Bartoli, Matteo Giulio. ''Il Dalmatico. Resti di un’antica lingua romanza parlata da Veglia a Ragusa e sua collocazione nella Romània appennino-balcanica'', a cura di [[Aldo Duro]], Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 2000 (traduzione di Bartoli 1906).
* Bartoli, Matteo Giulio. ''
* Bartoli, Matteo Giulio. ''Le parlate italiane della Venezia Giulia e della Dalmazia'', Grottaferrata, 1919.
* Butler, Jonathan. ''Uno sguardo al vocalismo tonico del vegliotto'', in M. Boudreault e F. Möhren (a cura di), ACILPR XIII, vol. I, pp. 221–228. Université Laval. Québec 1976.
* Chambon, Jean-Pierre. ''Vers une seconde morte du dalmate ? Note critique (du point de vue de la grammaire comparée) sur «un mythe de la linguistique romane»'', «Revue de la linguistique romane», 78, pp. 7–17. Parigi 2014.
* Crevatin, Franco. ''Romania disiecta e Romania submersa nell’Adriatico orientale'', in: J. Kramer (a cura di), ACILPR XVIII, vol. I, pp. 211–277. Niemayer. Tubinga 1992
* Cubich, Giambattista. ''Notizie naturali e storiche sull'isola di Veglia'', Trieste, Apollonio & Caprin, 1874.
* De Castro, Diego. ''Dalmazia, popolazione e composizione etnica. Cenno storico sul rapporto etnico tra Italiani e Slavi nella Dalmazia''. ISPI 1978.
* Doria, Mario. ''Dalmatisch/Dalmatico'', in:
* Dotto, Diego. ''Scriptae venezianeggianti a Ragusa nel XIV secolo'', Roma, Viella, 2008.
* Fisher, John. ''The Lexical Affiliations of Vegliote'', Londra, Associated University Presses, 1976.
* Folena, Gianfranco. ''Introduzione al veneziano “de là da mar”'', in: Venezia e il Levante fino al secolo XV, vol. I, pp. 297–346. Olschki. Firenze 1973.
* Gelcich, Giuseppe. ''Saggi di scritture di bordo del medio evo'', «Archeografo Triestino», serie 3, vol. 1 (XXXIX), pp. 81–95. Trieste 1903.
* Hadlich, Roger L. ''The phonological history of Vegliote'', Chapel Hill (N.C.), University of North Carolina Press, 1965.
* Ive, Antonio. ''L'Antico dialetto di Veglia'', «Archivio Glottologico Italiano», IX. Roma 1886.
* Jireček, Konstantin. ''Die Romanen in den Stadten Dalmatiens wahrend des Mittelalters'', 3 voll., Vienna, C. Gerold's Sohn, 1902-1904.
* Kramer, Johannes. ''Necrologio per Žarko Muljačić'', «Revue de la linguistique romane», pp. 627–628. Parigi 2009.
* Lucio, Giovanni. ''De regno Dalmatiae et Croatiae'', Amsterdam, 1666.
* Lucio, Giovanni. ''Memorie istoriche di Tragurio ora detto Traù'', Venezia, Stefano Curti, 1674.
* Merlo, Clemente. ''Dalmatico e latino: a proposito di una pubblicazione recente'', «Rivista di filologia e d'istruzione classica» - Anno 35, pp. 472–484. Loescher. Torino 1907.
* Merlo, Clemente. ''Ladino e vegliotto'', in: «Ce fastu», pp. 36–42. Società Filologica Friulana. Udine 1955.
* Muljačić, Žarko.
* Muljačić, Žarko. ''
* Muljačić, Žarko. «Noterelle dalmatiche», in ''Festschrift für Rupprecht Rohr zum 60. Geburtstag'', a cura di W. Bergerfurth, E. Diekmann ed O. Winkelmann, Heidelberg, 1979, pp. 327–337.
* Muljačić, Žarko. ''Sul dalmatico meridionale o labeatico'', «Abruzzo», 23-28. Istituto di studi abruzzesi. Pescara 1990.
* Muljačić, Žarko. «Il dalmatico», in ''Lexikon der Romanistischen Linguistik'', vol. II, 2, a cura di G. Holtus, M. Metzeltin e Ch. Schmitt, Tubinga, Niemeyer, 1995, pp. 32–42.
* Muljačić, Žarko. «Il gruppo linguistico illiro-romanzo», in ''Italica et Romanica. Festschrift für Max Pfister zum 65. Geburtstag'', vol. 3, a cura di G. Holtus, J. Kramer e W. Schweickard, Tubinga, Niemeyer, 1997, pp. 59–72.
* Praga, Giuseppe. ''Testi volgari spalatini del Trecento'', Zara, Tip. E. De Schonfeld, 1928.
* Rocchi, Luciano. ''Latinismi e romanismi antichi nelle lingue slave meridionali'', Udine, Campanotte, 1990.
* Rosenkranz, Bernhard. ''Die Gliederung des Dalmatischen'' (La struttura del dalmatico), «Zeitschrift für romanische Philologie», n. 71, pp. 269–279. Gottinga 1954.
* Schuchardt, Hugo. ''Slawo-Deutsches und Slawo-Italienisches''. Graz 1884.
* Soglian, Giovanni. ''Il dalmatico a Cittavecchia di Lesina e sulle isole adiacenti. Contributo agli studi sulla diffusione e la conservazione dell'antico idioma neolatino e dei suoi relitti nella parlata slava odierna. Storia, documenti, lessico''. Tip. Spiridione Artale. Zara 1937.
* Strčić, Petar. ''Otok Krk u doba posljednjeg dalmatofona Antona Udine Burbura (XIX. st.)'', Folia onomastica Croatica 7, Zagabria, 1998.
* Tagliavini, Carlo. ''Le origini delle lingue neolatine'', Bologna, Patron Ed., 1982.
* Vuletić, Nikola. ''Neka jezična pitanja autohtonoga zadarskog romanstva u XIV. Stoljeću'' (Alcune questioni linguistiche concernenti il romanzo autoctono di Zara nel XIV secolo), «Rasprave Instituta za hrvatski jezik i jezikoslovlje», 35, 2009, pp. 411–427. Zara 2009.
* Vuletić, Nikola. ''Le dalmate: panorama des idées sur un mythe de la linguistique romane'', «Histoire Épistémologie Langage», 35/1, pp. 14–64. EDP Sciences. Parigi 2013.
* Zamboni, Alberto. «Note linguistiche dalmatiche», in ''Atti della tornata di studio nel cinquantesimo anniversario della fondazione in Zara'', Venezia, Società dalmata di Storia Patria, 1976, pp. 9–65.
* {{cita libro|autore=Simon Hornblower & Antony Spawforth|titolo=A dictionary of the Roman Empire|url=https://archive.org/details/dictionaryofroma0000buns|editore=Oxford paperback|anno=1995|cid=Hornblower & Spawforth 1995|isbn=0-19-510233-9|lingua=en}}
* {{cita libro|autore=Simon Hornblower & Antony Spawforth|titolo=The Oxford Classical Dictionary|editore=|anno=2003|cid=Hornblower & Spawforth 2003|lingua=en}}
== Voci correlate ==
Riga 250 ⟶ 577:
== Altri progetti ==
{{interprogetto
*'''[[s:mul:Category:Dalmot|Wikisource Dalmot]]'''
== Collegamenti esterni ==
{{Collegamenti esterni}}
*{{cita web | https://amzn.eu/d/eFQms3f | L'antico dialetto di Veglia}}
* {{cita web | 1 = http://istro-romanian.com/documents/1899-1900_vassilich_archeo-triestino.pdf | 2 = Sui rumeni dell'Istria | accesso = 30 gennaio 2013 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20131030101039/http://www.istro-romanian.com/documents/1899-1900_vassilich_archeo-triestino.pdf | dataarchivio = 30 ottobre 2013 | urlmorto = sì }}
* {{Cita web|url=http://www.proel.org/index.php?pagina=mundo/indoeuro/italico/romance/italorromance/dalmata|titolo=Lengua Dálmata|data=20 gennaio 2004|editore=Proel. Promotora Española de Lingüística|lingua=es|accesso=17 gennaio 2015}}
* {{Cita web|url=http://www.geocities.ws/Athens/Parthenon/6502/|titolo=Neo-Dalmatian Language Page|data=1º febbraio 2001|editore=geocities.ws|lingua=en|accesso=17 gennaio 2015}}
* [http://dalmatian.yolasite.com Dalmatian language] (EN)
*[https://dalmatskijezik.yolasite.com/lingua-dalmatica-in-italiano.php Dizionario Dalmata - Italiano]
*[https://amzn.eu/d/1IKFXv7 Libro sopra lingua Dalmatica in italiano]
{{Lingue romanze}}
{{Dialetti d'Italia}}
{{Questione adriatica}}
{{Controllo di autorità}}
{{portale|Venezia Giulia e Dalmazia|linguistica}}
[[Categoria:Lingue estinte|Dalmatico]]
[[Categoria:Lingue
[[Categoria:Dalmazia]]
[[Categoria:Esodo giuliano dalmata]]
| |||