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=== "Stop the Church" ===
L'ACT UP non era d'accordo con il Cardinale [[John Joseph O'Connor]] sulla posizione pubblica dell'[[Arcidiocesi di New York]] contro l'educazione per il [[sesso sicuro]] nelle scuole pubbliche di [[New York]], contro la distribuzione di [[Profilattico|preservativi]], e per le opinioni pubbliche del cardinale sull'[[omosessualità]], in aggiunta all'opposizione cattolica all'[[aborto]]. Questo condusse alla prima protesta, ''Stop the Church,'' in italiano'', Fermate la Chiesa'', il 10 dicembre 1989 presso la [[Cattedrale di San Patrizio (New York)]].<ref>Crouch, Stanley. Obit at [[Salon.com|Salon]], [http://www.salon.com/news/col/crouch/2000/05/10/cardinal Salon.com]</ref> Nel dicembre del 1989, circa 4 500 dimostranti mobilizzati dall' ACT-UP e da WHAM! <ref>''Women's Health Action and Mobilization'', Azione e Mobilitazione per la Salute delle Donne</ref> si riunirono fuoriall'esterno della chiesa durante la [[messa]] nella cattedrale.<ref>ACT UP. [http://www.actupny.org/YELL/stopchurch99.html 10 Year Anniversary of "Stop the Church"] Accessed July 4, 2007.</ref> Qualche dozzina di attivisti entrarono nella cattedrale, interruppero la Messa, cantarono slogan, o si sdraiarono nelle navate.<ref>Peter Lewis Allen (2000) The Wages of Sin: Sex and Disease, Past and Present. University of Chicago Press, page 143</ref> Un dimostrante ruppe un'[[Ostia (liturgia)|ostia]] e la gettò al suolo.<ref>ACT UP New York: Capsule History, [http://www.actupny.org/documents/capsule-home.html Actupny.org]</ref> Centoundici dimostranti vennero arrestati <ref>[http://www.actupny.org/documents/cron-89.html ACTUP Capsule History 1989]</ref> e presentate solo accuse minori, punite principalmente da sentenze di lavori sociali; alcunialcun dimostrantidi cheloro rifiutarono persino i servizi sociali, per cui, vennero processati, ma non andaronofurono messi in prigione.<ref name="radio">Daisy Sindelar (2012-08-06). "[http://www.rferl.org/content/before-pussy-riot-act-up-confronted-church-and-won/24668230.html Decades Before Pussy Riot, U.S. Group Protested Catholic Church -- And Got Results]". Radio Free Europe Radio Liberty.</ref>
Come risultato dell'azione nella [[Cattedrale di San Patrizio (New York)|Cattedrale di San Patrizio]], l'ACT UP fu pubblicamente condannata dal sindaco di New York. Anche il governatore dello Stato di New York [[Mario Cuomo]] condannò la dimostrazione. Il resoconto dell'evento dell' ACT UP nota che "''La stampa sceglie di concentrarsi su, e distogliere, la protesta personale di un singolo dimostrante cattolico che coinvolgeva un'ostia''". Tuttavia, la protesta della Cattedrale fu criticata come "''stupida e avventata''" da ''Andy Humm'', un portavoce per la ''Coalition for Gay and Lesbian Rights,'' in italiano '',Coalizione per i Diritti di Gay e Lesbiche'', mentre il leader dell' ACT UP, ''Peter Staley'', denunciandoha definito la protesta come un "''fallimento totale''" e una "''cosa egoista, da macho''."<ref>Deparle, Jason (January 3, 1990). "[https://www.nytimes.com/1990/01/03/nyregion/rude-rash-effective-act-up-shifts-aids-policy.html Rude, Rash, Effective, Act-Up Shifts AIDS Policy]". ''[[The New York Times]]''. Retrieved April 23, 2010.</ref>
Il documentario di Robert Hilferty sulla protesta, ''Stop the Church'', doveva originariamente andare in onda su [[PBS (azienda)|PBS]]. La pellicola venne successivamente tolta dal palinsesto nazionale da PBS, ma andò comunque in onda su televisioni pubbliche via cavo in diverse grandi città, incluse [[Los Angeles]], New York e [[San Francisco]].<ref>Steinfels, Peter. (September 13, 1991) [https://www.nytimes.com/1991/09/13/news/channel-13-to-show-film-on-aids-protest.html Channel 13 to Show Film on AIDS Protest] ''New York Times''. Accessed July 4, 2007.</ref> Il fatto è statovenne paragonato al processo neldel 2012 dellealle [[Pussy Riot]] per [[vandalismo]] e incitamento all'odio religioso a [[Mosca (Russia)|Mosca]], dopo la loro protesta presso la [[Cattedrale di Cristo Salvatore (Mosca)|Cattedrale di Cristo Salvatore]].
Un articolo di [[Radio Free Europe]] sul processo di Mosca descrisse la protesta Stop the Church come "fondamentale", contribuendo a riforme all'inizio degli anni novanta che garantivano aagli americani con HIV e AIDS protezione federale dalla discriminazione, un ufficio del governo degli USA su politiche dell'AIDS, e milioni di dollari per ricerca biomedica. "''Gli attivisti di ACT UP adesso diconoaffermano che la protesta di SAnSan Patrizio cambiò il modo in cui molti americani vedevano la [[Chiesa cattolica]]. Non era più intoccabile, e le sue politiche --, su tutto, dai preservativi, all'aborto, al matrimonio gay, e alle donne preti --prete, non erano più sacrosante''." Jim Hubbard, un membro didell' ACT UP e realizzatore del documentario "''United in Anger''", in italiani, (''Uniti nella rabbia,'') sulla storia didell' ACT UP, disse ''"NonA quel tempo non avevo le idee chiare su cosa andare dentro lain chiesa avrebbe aggiunto al tempoprovocato. Ma adesso penso che lo shock di entrare e confrontareconfrontarsi con il cardinale abbia davvero funzionato. ha aiutato a portare l'ACT UP all'attenzione mainstream. Ha portato la crisi aad un punto in cui il governo e i media mainstream dovevano davvero iniziare a farci i conti''."<!-- <ref name="name" /> -->
=== Day of Desperation ===
Il 22 gennaio 1991, durante la [[Guerra del Golfo]], l'attivista didell' ACT UP ''John Weir'' e due altri attivisti entrarono nello studio del telegiornale serale di [[CBS]] all'inizio della messa in onda. Gridarono "''L'AIDS è una notizia. Combattete l'AIDS, non gli arbi!''" e Weir andò di fronte alla cinepresa prima che la camera di controllo tagliò per un break pubblicitario. La stessa notte l'ACT UP dimostròsi mostrò agli studi della MacNeil/Lehrer Newshour. Il giorno seguente diversi attivisti mostraronomontarono degli striscioni aalla [[Grand Central Terminal]] checon dicevanoscrittoː "''Soldi per l'AIDS, non per la guerra''" e "''Una morte per l'AIDS ogni 8 minuti''." Uno degli striscioni era tenuto a mano e esibito attraverso l'orario dei treni e l'altro era attaccato a un mucchio di palloncini che lo sollevavano fino al soffitto dell'ernome sala centrale della stazione. Queste azioni facevano parte di una protesta coordinata chiamata "''Day of Desperation.''"(, in italiano, ''Giorno della Disperazione.'') <ref>[http://www.actupny.org/diva/synDesperation.html Day of Desperation Synopsis]. ACT UP New York</ref>
=== Scuole di Seattle ===
Nel dicembre del 1991, la sezione di dell'ACT UP di [[Seattle]] distribuì più di 500 pacchetti per il sesso sicuro fuori dalle scuole superiori della città. I pacchetti contenevano un pamphlet intitolato "''How to Fuck Safely''"( in italiano, ''Come scopare in sicurezza''), che era illustrato fotograficamente e includeva due uomini che rappresentavano una fellatio. La legislature dallo Stato di [[Washington]] successivamento passò una legge "''Dannoso per i MinorsMinori''" rendendo illegale distribuire materiale sessualmente esplicito a minorenni.<ref>Bock, Paula (December 3, 1991). "[http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=19911203&slug=1320783 Graphic Anti-Aids Pamphlet Disgusting, Say Teens -- `We Don't Need A Four-Letter Word To Get The Point Across' At Franklin]". ''The Seattle Times''. Retrieved 27 March 2012.</ref>
== Struttura didell' ACT UP ==
[[File:Uganda Anti-Homosexuality Bill protest.jpg|thumb|Proteste di ACT UP a New York City contro la legge Anti-Omosessualità dell'[[Uganda]]]]
L'ACT UP fuvenne organizzata come una rete senza leader e di fatto. Questo fu intenzionale da parte di Larry Kramer, - la descrivedescrivendola come, "''democratica all'eccesso''."<ref>Kramer, Larry. Interview with Sarah Schulman and Jim Hubbard. ACTUP Oral History Project. February 16, 2005. MIX: The New York Lesbian & Gay Experimental Film Festival. December 11, 2005, [http://www.actuporalhistory.org/interviews/images/kramer.pdf Actuporalhistory.org]</ref> Seguiva una struttura per comitati, ognuno dei quali riportava ad un incontro del comitato coordinato una volta a settimana. Azioni e proposte erano generalmente portate al comitato coordinatore e poi al pubblico per un voto, ma questo non era richiesto - ogni mozione poteva essere portata ad un voto ad ogni momento.<ref>Carlomusto, Jean. Interview with Sarah Schulman and Jim Hubbard. ACTUP Oral History Project. February 16, 2005. MIX: The New York Lesbian & Gay Experimental Film Festival. December 11, 2005, [http://www.actuporalhistory.org/interviews/images/carlomusto.pdf Actuporalhistory.org]</ref> Gregg Bordowitz, uno dei primi membri, ha detto del processo:
Seguiva una struttura per comitati con ogni comitato che riportava ad un incontro del comitato coordinato una volta a settimana. Azioni e proposte erano generalmente portate al comitato coordinatore e poi al pubblico per un voto, ma questo non era richiesto - ogni mozione poteva essere portata ad un voto ad ogni momento.<ref>Carlomusto, Jean. Interview with Sarah Schulman and Jim Hubbard. ACTUP Oral History Project. February 16, 2005. MIX: The New York Lesbian & Gay Experimental Film Festival. December 11, 2005, [http://www.actuporalhistory.org/interviews/images/carlomusto.pdf Actuporalhistory.org]</ref> Gregg Bordowitz, uno dei primi membri, ha detto del processo:
{{citazione|Questo è come la politica democratica di base funzione. Fino a un certo punto, questo è come la politica democratica dovrebbe funzionare in generale. Convinci le persone della validità delle tue idee. Devi andare là fuori e convincere le persone.}}
Questo non significa che in pratica era puramente anarchica or democratica. Bordowitz e altri ammettono che certe persone erano in grado di comunicare e difendere le loro idee più effectivamente di altre. Anche se Larry Kramer è spesso etichettato come il primo "leader" of ACT UP, come il gruppo maturava, quelle persone che partecipavano regolarmente agli incontri e facevano sentire le loro voci divennero condutture attraverso le quali pi# piccoli "gruppo di affinità" presentavano e organizzavano le loro idee. La leadership cambiava mani frequentemente e all'improvviso.<ref>Bordowitz, Gregg. Interview with Sarah Schulman and Jim Hubbard. ACTUP Oral History Project. February 16, 2005. MIX: The New York Lesbian & Gay Experimental Film Festival. December 11, 2005, [http://www.actuporalhistory.org/interviews/images/bordowitz.pdf Actuporalhistory.org]</ref>
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