Orfeo: differenze tra le versioni

Versione delle 17:31, 13 giu 2023

Versione delle 16:23, 13 lug 2023

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}}, si assesta una tradizione che non gli attribuisce un normale modo di fare musica, bensì la ''psychagogia'', che si estende alle anime dei morti. Il ''[[papiro di Derveni]]'', rinvenuto negli anni 1960 vicino a [[Salonicco]], offre un'interpretazione allegorica di un poema orfico non a caso in concomitanza con un rituale per placare i morti<ref>{{Cita libro|autore=Betegh, G.|titolo=The Derveni Papyrus: Cosmology, Theology and Interpretation|anno=2004|città=Cambridge|lingua=en}}</ref>.

Associato alla figura di [[Dioniso]], divorato dai [[Titani]] con i quali rappresenta, da un lato la componente dionisiaca della vita –ossia– ossia l'elemento divino o "anima"– e dall'altro il corpo mortale, Orfeo è la figura centrale dell'Orfismo, una tradizione religiosa che, per prima nel mondo occidentale, introduce la nozione di dualità fra corpo mortale e anima immortale<ref>{{cita libro|Giovanni|Reale|La novità di fondo dell'Orfismo|collana=Storia della filosofia greca e romana|2004|Bompiani|Milano|pp=62-3|volume=vol. 1}}</ref>.

== Il mito ==

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=== Le origini ===

Il nome di Orfeo è attestato a partire dal [[VI secolo a.C.]], ma, secondo [[Mircea Eliade]], «non è difficile immaginare che sia vissuto 'prima di Omero'»<ref>{{Cita libro|titolo=Storia delle credenze e delle idee religiose|anno=2006|editore=Rizzoli|città=Milano|p=186|volume=2|capitolo=Orfeo, Pitagora e la nuova escatologia|sbn=IT\ICCU\RMB\0590138}}</ref>.

Secondo le più antiche fonti Orfeo è nativo della città di Lebetra in [[Tracia]], situata sotto la [[Pieria (regione)|Pieria]]<ref name=":0">DK 1 A1.</ref>, terra nella quale fino ai tempi di [[Erodoto]] era testimoniata l'esistenza di sciamani che fungevano da tramite fra il mondo dei vivi e dei morti, dotati di poteri magici operanti sul mondo della natura, capaci tra l'altro di provocare uno stato di trance tramite la musica.