Magno Felice Ennodio: differenze tra le versioni

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[[Chierico]], poi [[diacono]] a [[Milano]] ed infine, forse già nel [[513]], vescovo a [[Pavia]], fu tra i sostenitori di [[papa Simmaco]] nell'ambito dello [[antipapa Laurenzio|scisma laurenziano]] e poi legato di [[papa Ormisda]] in Oriente, di cui predisse persino il suo ascendere al soglio di Pietro. Guidò varie spedizioni diplomatiche a [[Costantinopoli]] per trattare la riunificazione con la chiesa greca.

Fu tra i massimi sostenitori e "ideologi" del sovrano [[Ostrogoti|ostrogoto]] [[Teodorico il Grande|Teoderico il Grande]], in particolare con la ''Vita di [[Epifanio di Pavia]]'' e il [[panegirico]] dedicato proprio al re<ref>Marc Reydellet, ''La royauté dans la littérature latine de Sidoine Apollinaire à Isidore de Séville'', École française de Rome, Roma 1981, pp. 141-182 (= cap. IV: ''Ennode de Pavie et la royauté nationale'').</ref><ref>Simona Rota, ''Introduzione'', in Magno Felice Ennodio, ''Panegirico del clementissimo re Teoderico'', Herder, Roma 2002, pp. 11-132.</ref>. Pubblicò inoltre un'autobiografia, sotto la suggestione delle [[Confessioni (Agostino)|Confessioni]] di [[Agostino d'Ippona|Sant'Agostino]], che si intitola ''Eucharistichon de vita sua'', un'opera che mostra soprattutto la sua ammirazione per la cultura classica.

Oltre a queste due opere, di lui si conservano 297 lettere, la ''Vita di [[Antonio di Lerino]]'', un libello in difesa di papa Simmaco, ''Dictiones'' in prosa e in versi, inni religiosi, un [[epitalamio]], carmi di argomento e metro vario, [[epigrammi]] ed altre di vario genere. In un epigramma intitolato ''De stomachio eburneo'' cita l'antico gioco [[stomachion]] che assomiglia al cuore delle donne, in quanto entrambi possono assumere molteplici forme.<ref>{{collegamento interrotto|1=http://www.antoniorandazzo.it/STOMACHION%20ARCHIMEDE/Morelli2009.pdf |data=gennaio 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>