Báb: differenze tra le versioni

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Figlio di Siyyid Muhammad Riḍá e di Fátimih Bagum, figlia di un noto mercante di [[Shiraz]]. Mírzá `Alí Muḥammad discendeva da [[Maometto]] tramite l'[[Al-Husayn ibn Ali|Imam Husayn]] e sua moglie [[Fāṭima bint Muhammad]] da entrambi i genitori,<ref>Hasan M. Balyuzi, ''op. cit. in bibliografia'', p. 32.</ref> per ciò era un ''Siyyid'', denominazione che è parte del suo patronimico, per la discendenza dal Profeta dell'Islam.<ref name="E. Esslemont, p. 18">J. E. Esslemont, ''op. cit.'', p. 18.</ref>

Portatore di una Rivelazione divina indipendente, Mírzá `Alí Muḥammad è noto con l'appellativo di Báb (parola araba che significa "Porta"). All'età di 25 anni dichiarò d'essere l'araldo di una nuova era di giustizia, l'età d'oro predetta da Profeti e Messaggeri divini del passato. Il suo principale compito fu l'aprire la strada al nuovo Messaggero di Dio, e molti suoi scritti si riferiscono a "Colui Che Dio manifesterà". La sua missione ebbe inizio il 23 maggio [[1844]]<ref>Secondo la scansione del tempo occidentale, due ore e undici minuti dopo il tramonto del 22 maggio 1844, ovvero nel quarto giorno di ''Jamadiyu'l-Avval'' del [[1260]] dell'[[egira]]</ref><ref name=":5">J. E. Esslemont, ''op. cit.'', p. 41</ref>, quando rivelò al suo primo discepolo che:{{Citazione|''Dio Glorioso lo aveva eletto allo stato di Báb''|<ref name="E. Esslemont, p. 19">J. E. Esslemont, ''op. cit.'', p. 19.</ref>}} ossia la '<nowiki/>''Porta''', un ''tramite'' tra Dio e gli uomini, un ''Messaggero divino''. PurDivenuto divenutoa suo tempo assai popolare e amato anche fra le classi più umili, il Báb dovette affrontare comunque l'opposizione del clero ortodosso e del governo che alla fine furono i fomentatori e gli artefici delladel suasuo fucilazionemartirio oltre che della morte di migliaia di suoi seguaci, conosciuti come Bábí.

Nei rimanenti sei anni di vita, posteriori alla sua dichiarazione, il Báb scrisse numerose lettere e libri in cui introdusse i concetti di un nuovo ordine sociale e indicò che presto sarebbe arrivato un nuovo Messaggero divino.<ref name=":3">{{Cita libro|autore=Hartz, Paula|titolo=World Religions: Baha'i Faith |url=https://archive.org/details/bahaifaith0000hart|anno=2009|editore=Chelsea House Publishers|città=New York|p=[https://archive.org/details/bahaifaith0000hart/page/24 24] - 29|ISBN= 978-1-60413-104-8}}</ref> Incoraggiò l’apprendimento delle arti e delle scienze, prescrisse regole per il matrimonio, il divorzio e l’eredità e stabilì leggi – solo parzialmentein parte attuate – per la transitoria società Bábí.<ref name=":3" /> Sebbene i tumulti che videroportarono a scontri tra le forze armate del governo e i Bábí che si difendevano, il Báb insegnò ai suoi seguaci addi essere pacifici ed abolì la pratica tradizionale d'ottenere conversioni tramite l'uso della forza.<ref name=":3" />

Per i bahà'í il Báb, oltre che essere un Messaggero di Dio portatore d'una Rivelazione divina indipendente, come [[Adamo]], [[Abramo]], [[Mosè]], [[Zaratustra|Zoroastro]], [[Kṛṣṇa|Krishna]], il [[Buddismo|Buddha]], [[Gesù]], [[Maometto]] e [[Bahá'u'lláh|Baháʼu'lláh]],<ref name=":19">{{Cita libro|autore=Smith Pietro|titolo=Una concisa enciclopedia della fede baháʼí|anno=2000|editore=Oneworld|p=231|ISBN= 978-1780744803}}</ref> svolgesvolse anche un ruolo simile a quello d'[[Elia]] nel [[giudaismo]] o di [[Giovanni Battista]] nel [[cristianesimo]] come araldo e precursore della Fede bahá'í<ref name=":4" /> il cui fondatore, Bahá'u'lláh, affermò nel 1863 d'essere l'adempimento della profezia del Báb: ''"Colui la cui venuta era stata predetta dal Báb: il Prescelto da Dio"''.<ref name=":5" /> QuellL'imminente nuova Rivelazione, affermò il Báb, avrebbe liberato legrandi energie creative e le capacità necessarieutili per l'instaurazione dell'unità e della pace globali.<ref>{{Cita libro|autore=Saiedi Nader|titolo="Gli scritti e gli insegnamenti del Báb" , Il mondo della fede bahá'í (1 ed.)|data=26 novembre 2021|editore=Routledge|città=London|pp=36-38|ISBN=978-0-429-02777-2|doi= 10.4324/9780429027772-5}}</ref> La maggiorgran parte dei Bábí incon seguito allala rivelazione di Bahá'u'lláh divenne Bahá'í prima della fine del [[XIX secolo]].<ref>{{Cita libro|autore=De Bellaigue Christopher|titolo=The Islamic Enlightenment: The Modern Struggle Between Faith and Reason.|anno=2018|editore=London: Vintage|p=140|ISBN=978-0-099-57870-3}}</ref>

== Biografia ==

=== Infanzia e giovinezza ===

La madre era Fátimih Bagum (1800–1881), figlia d'un importante mercante di [[Shiraz]] che in età avanzata divenne bahá'í. Il padre, Siyyid Muhammad Ridá, un mercante assai noto, morì ancora giovane, poco dopo la nascita di Mírzá `Alí Muḥammad che fu quindi affidato alloalla protezione dello zio materno Hájí Mirzá Siyyid 'Ali, anch'egli mercante, che si prese cura di lui.

[[File:Bab-calligraphic-exercise.jpg|alt=Esercizio calligrafico del Báb scritto prima dei dieci anni.|miniatura|Esercizio calligrafico del Báb prima dei dieci anni.]]

ALo Shiraz,zio lo zioiscrisse loa iscrisseShiraz ad una scuola primaria ([[maktab]]), dove il Báb studiò per sei o sette anni.<ref name=":0">{{Cita libro|autore=Balyuzi, Hasan M.|titolo=The Bab: The Herald of the Day of Days.|data=1973|città=Oxford|pp=34-39|ISBN=0 85398 054 3}}</ref> All'epoca unala teologia formale e ortodossa modellava il curriculum scolastico che comprendeva lo studio della [[giurisprudenza]] e della [[grammatica araba]] quandomentre il Báb era interessato a più saperi – come la matematica e la calligrafia – che erano poco presenti a livello elementare. L'interesse principale del Báb era però lasulla spiritualità, la creatività e l'immaginazione ma ciò irritava gli insegnanti non essendoera ammesso nel sistema scolastico persiano del XIX secolo.<ref name=":0" /> Di conseguenza, il Báb fu insoddisfatto di quel sistema educativo e, nei suoi scritti, invitò gli adulti a trattare i bambini con maggior dignità, permettendoconsentendo loro anche il gioco e l'allegria,<ref>{{Cita libro|autore=Saiedi, Nader|titolo= Gate of the Heart: Understanding the Writings of the Báb.|data=2008|editore=Wilfrid Laurier University Press|città=Waterloo, Canada|p=305|ISBN=978-1-55458-056-9}}</ref> e di nonsenza usare ira o durezza verso gli allievi.<ref>{{Cita libro|autore=Saiedi Nader|titolo= Gate of the Heart: Understanding the Writings of the Báb.|data=2008|editore=Wilfrid Laurier University Press. |p=206|ISBN=978-1-55458-056-9}}</ref>

A 15 anni, il Báb iniziò a lavorare per lo zio nell'azienda commerciale di famiglia e divenne attivo come commerciante nella città di [[Bushehr]], vicino al [[Golfo Persico]].<ref name=":1" /> Fu conosciutonoto per la sua onestà e fidatezza negli affari, che si concentravano sul commercio con l'[[India]], l'[[Oman]] e il [[Bahrein]].<ref>{{Cita libro|autore=Bellaigue, Christopher|titolo=The Islamic Enlightenment: The Modern Struggle Between Faith and Reason.|data=2018|città=London|p=141|ISBN=978-0-099-57870-3}}</ref> Alcuni suoi primi scritti suggeriscono che fosse meno interessato all'attività e checommerciale preferisse, invece, dedicarsi allolo studio della letteratura religiosa.<ref>{{Cita libro|autore=Balyuzi, Hasan M.|titolo=The Bab: The Herald of the Day of Days.|data=1973|editore=George Ronald Publisher|pp=40-42|ISBN=0 85398 054 3}}</ref>

Già da fanciullo mostrò capacità eccezionali per la sua età, maniere affascinanti e grande nobiltà d'animo oltre che una vera devozione nell'osservanza delle [[preghiera|preghiere]] e dei dettami della [[Islam|Fede musulmana]]<ref>{{Cita libro|autore=John E.Esselmont|titolo=Bahá'u'lláh e la Nuova Era|anno=1998|città=Roma|p=36|ISBN=88-7214-049-8}}</ref>

Le fonti perlopiù lo descrivono come gentile, precoce o dotato di grande intelligenza<ref name=":4">{{Cita libro|autore=Ghaemmaghami Omid|titolo=La vita del Báb|anno=2022|editore=Oxfordshire|città=Regno Unito: Routledge|pp=17–28|ISBN=978-1-138-36772-2}}</ref> Uno dei suoi contemporanei lodi descrisselui cosìriporta:

{{Citazione|''molto taciturno, e (che) non pronunciava mai una parola a meno che non fosse assolutamente necessario. Non rispondeva nemmeno alle nostre domande. Era costantemente assorto nei suoi pensieri, ed occupato nella recitazione delle preghiere e dei versetti sacri. Viene descritto come un uomo di bell’aspetto, con una barba fine, vestito in abiti puliti; indossa uno scialle verde e un turbante nero." |<ref>Hajji Muhammad Husayn, citato da Abbas Amanat, '' Resurrection and Renewal: The making of the Babi Movement in Iran, 1844-1850'', p. 132–33, Cornell University Press, 1989.</ref>}}

Un [[medico]] [[Irlanda|irlandese]] così lo delineò così: {{Citazione|''Era un uomo dall'aspetto molto mite e delicato, di statura piuttosto bassa e con carnagione molto chiara per un persiano, con una voce melodiosa e gentile che mi colpì molto.''|<ref>H. M. Balyuzi, ''The Bab - The Herald of the Day of Days'', p. 146.</ref>}}

A.L.M. Nicolas, scrittore francese del XIX secolo scrisse di lui: ''"La Sua vita è uno dei più magnifici esempi di coraggio che l'umanità abbia avuto il privilegio di vedere..."''.