Anassimandro: differenze tra le versioni

Versione delle 23:18, 13 nov 2004

Versione delle 13:42, 15 nov 2004

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Il nome di Anassimandro è comunque legato al termine [[apeiron]] (o [[archè]]) col quale egli indicava, in opposizione a Talete, il principio indeterminato di tutte le cose; apeiron è infatti cioè ''senza perimetro'' ovvero l'indefinito, l'illimitato, l'[[infinito]].

Fu anche un uomo politico e astronomo. I primi scritti filosofici in Grecia si devono a lui. Nella sua opera chiamò per primo la sostanza unica con il nome di principio (archè); egli non riconobbe questo particolare principio in un qualche elemento ma in un principio infinito o indeterminato detto (apeiron) nel quale tutte le cose hanno origine e tutte si dissolvono. Questo principio dice abbraccia e governa ogni cosa ed è divino poichè immortale ed indistruttibile.

{{filosofia}}