Kizilbash: differenze tra le versioni

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Sulle origini dei Kizil Bash, organizzati da Ḥaydar Ṣafawī, la guida spirituale (shaykh) del movimento della Ṣafawiyya - da cui nasce la dizione "safavide" - si sono avanzate varie ipotesi.
Tra esse quella secondo cui i Kizil Bash sarebbero stati fortemente influenzati dal [[Mazdak|Mazdakismo]] [[Iran|iranico]] che agì durante il periodo [[Sasanidi|dell'Impero sasanide]], o dall'ancor più radicale movimento persiano [[Khurramiti|khurramita]], presente nel primo periodo [[islam]]ico.<br/>
Costoro erano intensamente [[Alidi|alidi]], al pari dei Kizil Bash, tanto da essere qualificati dagli [[Eresia|eresiografi]] [[sunniti]] come ''[[ghulat]]'' (lett. "esagerati", cioè "estremisti"), anch'essi caratterizzati dal color rosso degli abiti, tanto da essere chiamati in [[Lingua araba|arabo]] ''muḥammira'' ("rosso vestiti").<ref>H. Anetshofer/H.T. Karateke, ''Traktat über die Derwischmützen (ri̇sāle-i̇ Tāciyye) des Müstaqīm-zāde Süleymān Sāʻdeddīn'', Leida, E.J. Brill, 2001; ISBN 900412048390-04-12048-3 (originale tedesco)</ref> In quest'ottica, lo studioso turco [[Abdülbaki Gölpinarli]] ha visto i Kizil Bash come "discendenti spirituali dei Khurramiti".
 
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