Proci: differenze tra le versioni

Versione delle 18:05, 3 ott 2011

Versione delle 00:58, 6 nov 2011

Riga 8:

La narrazione di [[Omero]], che li mostra come parassiti, dimoranti nella reggia per anni, sarebbe incomprensibile a noi moderni se non considerassimo la [[Xenia (antica Grecia)|sacralità della ospitalità]] presso la civiltà greca (a tal proposito si legga la voce [[Filemone e Bauci]]). Perciò è rilevante l'astuzia di Penelope che per ritardare il momento della scelta, ingegnò l'astuzia della [[Tela di Penelope|tela]] tesseva di giorno e la disvaceva di notte.

Al ritorno, Ulisse, che si presenta sotto mentite spoglie vestendosi da mendicante, prevale sui Proci in una gara di tiro con l'arco organizzata da Penelope per scegliere definitivamente il futuro sposo che si risolve nella loro strage grazie anche all'aiuto della Dea [[Atena]] che deviafiacca lale miraforze dei perdentipretendenti in maniera che non raggiunganoriescano a tendere l'arco e dunque partecipare alla gara. Solo Ulisse infatti riuscirà a tendere l'arco, incoccare e centrare il bersaglio, durantee quindi col medesimo arco inizierà la garastrage dei Proci, con l'aiuto dei servitori fedeli [[Eumeo]], [[Filezio]] e del figlio [[Telemaco]] elimina tutti i pretendenti e i traditori itachesi. Nella strage si salvano solo l'aedo [[Femio]] e dell'araldo [[Medonte]], fedeli al re di [[Itaca]].

Poi con l'aiuto di [[Eumeo]], [[Filezio]] e del figlio elimina tutti i pretendenti e i traditori itachesi a esclusione dell'aedo [[Femio]] e dell'araldo [[Medonte]], fedeli al re di [[Itaca]], Ulisse si rivela.

{{vedi anche|Odissea}}