Catacombe di Commodilla: differenze tra le versioni
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Nella catacomba è presente un'[[iscrizione]] [[graffiti (archeologia)|graffita]] in [[lingua volgare]], la cui datazione è dubbia (tra il VI-VII secolo e la metà del [[IX secolo|IX]])<ref>C. Marazzini, ''Breve storia della lingua italiana'', 2004, p. 54.</ref><ref name=bambi325>Federigo Bambi, ''[http://books.google.it/books?id=IgnLreuvMR0C&pg=PA325&lpg=PA325&dq=Catacomba+di+Commodilla+bboce&source=bl&ots=ps7lWptAKa&sig=PqV1kzrJkzMfbHz9KJpYKGozv44&hl=it&sa=X&ei=Fjv5TtnjMsLE4gTIrrmNCA&ved=0CGEQ6AEwCQ#v=onepage&q=non%20dicere%20ille%20Catacomba%20di%20Commodilla&f=false Una nuova lingua per il diritto]'', [[Giuffrè Editore]], p. 325.</ref>. È la più antica attestazione di uno scritto in volgare<ref name=bambi325/> e si trova in una cripta dedicata al culto dei santi [[San Felice|Felice]] e [[San Adautto|Adautto]].
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Questa iscrizione ricordava al celebrante di non recitare a voce alta quelle [[preghiere]] della [[messa]], dette secrete, i cosiddetti ''mysteria'' secondo la formula greco-latina, che secondo la liturgia devono essere pronunciate a bassa voce in quanto parole sacre dirette esclusivamente a Dio e non all'assemblea.<ref>R. Picchio, ''Letteratura della Slavia ortodossa'', 1991, [http://books.google.it/books?id=xVQjAnu-u0UC&pg=PA76&lpg=PA76&dq=iscrizione+volgare+romana+commodilla&source=bl&ots=utEq0YGWti&sig=jVy1tzptnIrPjZziMDSQgRJi8A4&hl=it&sa=X&ei=Bur5Tq3oOcma-wa2nYTMAQ&sqi=2&ved=0CEYQ6AEwBQ#v=onepage&q=iscrizione%20volgare%20romana%20commodilla&f=false p. 76].</ref>
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