Abu Muhammad Mahmud al-'Ayni: differenze tra le versioni
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Nacque in una famiglia di studiosi nel 1361, nella città di ʿAyntāb (oggi [[Gaziantep]], in [[Turchia]]).<ref>al-ʿAynī, ''al-Sayf al-muhandis fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad'', Falūm Muḥammad Shaltūt (ed.), Il Cairo, 1967.)</ref> Studiò discipline storiche, ''[[Adab]]'' e scienze religiose [[islam]]iche. Oltre alla [[lingua araba]], parlava la [[lingua turca]]. Vi sono elementi per affermare che egli capiva anche il [[Lingua persiana|persiano]].<ref>Anne F. Broadbridge, "Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt", su: ''Mamluk Studies Review'', Vol. 3 (1999), Note 4.</ref> Nel 1386 viaggiò alla volta di [[Gerusalemme]], dove incontrò lo ''Shaykh'' [[hanafismo|hanafita]] al-Sayrāmī, che era a capo della neo-costituita ''[[Madrasa]]'' al-Zāhiriyya e della relativa ''[[khanqa|khānqa]]'' [[Sufismo|sufi]]. Al-Sayrāmī invitò al-'Ayni ad accompagnarlo a casa sua al [[Cairo]], dove egli divenne uno dei Sufi della Zāhiriyya.<ref>[[Ibn Taghribirdi|Ibn Taghrībirdī]], ''al-Nujūm al-zāhira fī mulūk Miṣr wa al-Qāhira'' (Beirut, 1992.)</ref> Questo fu un momento determinante nella vita del giovane al-ʿAynī ed egli stesso lo descrive come l'ingresso in "un'istituzione che vincola al livello più alto dell'élite dominante".<ref>Broadbridge, p. 87.</ref>
Si guadagnò buona fama e inizialmente ebbe successo. Tuttavia, dopo che al-Sayrāmī morì nel 1388, al-'Ayni fu coinvolto in una disputa personale con l'[[Emiro]] [[Jārkas al-Khalīlī]], che tentò di espellerlo dal Cairo.<ref>Al-Sākhawī, ''al-Ḍawʾ al-lāmiʿ li-aʿyān al-qarn al-tāsiʿ''</ref> Al-ʿAynī descrisse in seguito al-Khalīlī come arrogante e dittatoriale – "un uomo, innamorato della sua opinione".<ref>Ibn Taghrībirdī, che cita al-ʿAynī nei suoi ''al-Nujūm al-zāhira fī mulūk Miṣr wa al-Qāhira''.</ref> Scampò all'espulsione per merito di uno dei suoi Maestri, [[Siraj al-Din al-Bulqini]], ma prudentemente decise di lasciare comunque temporaneamente la città.<ref>Al-ʿAynī, ''al-Sayf al-muhandis fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad''.</ref>
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Dal Cairo si trasferì a insegnare a [[Damasco]], dove fu nominato dall'[[Emiro]] ''muḥtaṣib'' (controllore statale della legalità [[Shari'a|sciaraitica]] dei traffici e dei commerci in un [[suq]]) <ref>Al-'Ayni, ''ʿIqd al-Jumān fī taʾrīkh ahl al-zamán'', ed. ʿAbd al-Rāziq al-Tanrāwi al-Qarmūt (Il Cairo, 1985)</ref> e tornò al cairo solo qualche tempo dopo il 1398.
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Once back in Cairo, al-'Ayni strengthened his social and political position by associating with several amirs, making the [[Hajj]] with the amir Tamarbughā al-Mashtūb.<ref>Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-Sāfi al-Muhammad fī Sirat al-Malik al-Mu'ayyad'', ed. Muhammad Muhammad Amin (Cairo, 1984), 1:417.</ref> He also had the patronage of the powerful amir Jakm min 'Awd, who was ''dawadār'' (literally "inkstand-holder": a secretary or confidential advisor) to the [[Sultan]] [[Barquq|Barqūq]].<ref>Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-Sāfi'', 4:313-22.</ref> After the death of Barqūq, al-'Ayni became the ''muhtasib'' of Cairo, displacing the scholar [[al-Maqrizi|al-Maqrīzī]]. According to al-Maqrīzī (an interested party) it was Jakm who obtained the post for al-'Ayni;<ref>al-Maqrīzī, ''Kitāb al-Sulúk li Ma'rijat Duwal al-Mulúk'', ed. Sa'id Āshūr (Cairo, 1973), 3:2:740.</ref> however, the historian Ibn Taghribīrdī states that it was a cooperative effort by Jakm and two other amirs, Qalamtāy al-'Uthmānī and Taghribīrdī al-Qurdamī.<ref name=autogenerated1>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287.</ref> In any case, this was the beginning of a lifelong feud between the two ''[[ulema|'ulama']]'' : "From that day on, there was hostility between the two men until they both died."<ref name=autogenerated1 />
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