Abu Muhammad Mahmud al-'Ayni: differenze tra le versioni

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==Biografia==

Nacque in una famiglia di studiosi nel 1361, nella città di ʿAyntāb (oggi [[Gaziantep]], in [[Turchia]]).<ref>al-ʿAynī, ''al-Sayf al-muhannad fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad'', Fahīm Muḥammad Shaltūt (ed.), Il Cairo, Dār al-kātib al-ʿarabī li-l-ṭibāʿa wa l-našr, 1967.)</ref> Studiò discipline storiche, ''[[Adab]]'' e scienze religiose [[islam]]iche. Oltre alla [[lingua araba]], parlava la [[lingua turca]]. Vi sono elementi per affermare che egli capiva anche il [[Lingua persiana|persiano]].<ref>Anne F. Broadbridge, "Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt", su: ''Mamluk Studies Review'', Vol. 3 (1999), Notenota 4.</ref> Nel 1386 viaggiò alla volta di [[Gerusalemme]], dove incontrò lo ''Shaykh'' [[hanafismo|hanafita]] al-Sayrāmī, che era a capo della neo-costituita ''[[Madrasa]]'' al-ZāhiriyyaẒāhiriyya e della relativa ''[[khanqa|khānqa]]'' [[Sufismo|sufi]]. Al-Sayrāmī invitò al-'Ayni ad accompagnarlo a casa sua al [[Cairo]], dove egli divenne uno dei Sufisufi della ZāhiriyyaẒāhiriyya.<ref>[[Ibn Taghribirdi|Ibn Taghrībirdī]], ''al-Nujūm al-zāhira fī mulūk Miṣr wa al-Qāhira'' (Beirut, 1992.)</ref> Questo fu un momento determinante nella vita del giovane al-ʿAynī ed egli stesso lo descrive come l'ingresso in "un'istituzione che vincola al livello più alto dell'élite dominante".<ref>Broadbridge, p. 87.</ref>

Si guadagnò buona fama e inizialmente ebbe successo. Tuttavia, dopo che al-Sayrāmī morì nel 1388, al-'Ayni fu coinvolto in una disputa personale con l'[[Emiro]] [[Jārkas al-Khalīlī]], che tentò di espellerlo dal Cairo.<ref>Al-Sākhawī, ''al-Ḍawʾ al-lāmiʿ li-aʿyān al-qarn al-tāsiʿ''</ref> Al-ʿAynī descrisse in seguito al-Khalīlī come arrogante e dittatoriale – "un uomo innamorato della sua opinione".<ref>Ibn Taghrībirdī, che cita al-ʿAynī nei suoi ''al-Nujūm al-zāhira fī mulūk Miṣr wa al-Qāhira''.</ref> Scampò all'espulsione per merito di uno dei suoi Maestri, [[Siraj al-Din al-Bulqini]], ma prudentemente decise di lasciare comunque temporaneamente la città.<ref>Alal-ʿAynī, ''al-Sayf al-muhannad fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad''.</ref>

Dal Cairo si trasferì a insegnare a [[Damasco]], dove fu nominato dall'[[Emiro]] ''muḥtaṣib[[Muhtasib|muḥtasib]]'' (controllore statale della legalità [[Shari'a|sciaraitica]] dei traffici e dei commerci in un [[suq]])<ref>Al-'Ayni, ''ʿIqd al-jumān fī taʾrīkh ahl al-zamān'', ed. ʿAbd al-Rāziq al-ṬantāwīṬanṭāwī al-Qarmūt, Il Cairo, 1985.</ref> e tornò al Cairo solo qualche tempo dopo il 1398.

Tornato al Cairo, al-ʿAynī rafforzò il proprio ruolo sociale e la propria posizione politica avvicinandosi a diversi ''Amīr'', adempiendo al ''[[Hajj|Ḥajj]]'' stando con l'Emiro Tamarbughā al-Mashtūb.<ref>Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-ṣāfī al-muhannad fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad'', ed. Muḥammad Muḥammad Amīn, Il Cairo, 1984, 1:417.</ref> Godé anche del patronato del potente ''Amīr'' Jakm min ʿAwdʿAwḍ, che eradella ''dawadārkhāṣṣakiyya''<ref>La (lett. "titolareguardia del [[calamaio]]": un segretario consigliere personale)corpo del [[Sultano]]</ref> [[Mamelucchi|mamelucco]]di [[Barquq|Barqūq]].<ref>Ibn, Taghrībirdī,diventandone anche il ''al-Manhal al-ṣāfīdāwadār'', 4:313-22.</ref>Lett. Dopo"titolare ladel morte di Barqūq[[calamaio]]", al-ʿAynīincaricato divennedi ilagire ''muḥtaṣib''come delsegretario Cairo,e sostituendoconsigliere ilpersonale notodel studioso[[Sultano]] [[al-MaqriziMamelucchi|al-Maqrīzīmamelucco]]. Secondo questi (parte comunque interessata!) fu Jakm a far avere il posto ad al-ʿAynī;<ref>al-MaqrīzīIbn Taghrībirdī, ''Kitāb al-sulūk li maʿrifat duwalManhal al-mulūkṣāfī'', ed. Saʿīd ʿĀshūr, Il Cairo, 1973, 34:2:740.</ref> ma lo storico Ibn Taghribīrdī afferma che il risultato fu lo sforzo congiunto di Jakm e di altri due ''Amīr'', Qalamtāy al313-ʿUthmānī e Taghribīrdī al-Qurdamī.<ref name=autogenerated1>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:28722.</ref> In ogni caso, ciò costituì l'inizio di una lunga inimicizia tra i due ''[[ulema|ʿulamāʾ]]'': "Da quel giorno vi fu ostilità tra i due uomini fin quando entrambi morirono".<ref name=autogenerated1 />

Dopo la morte di Barqūq, al-ʿAynī divenne il ''muḥtasib'' del Cairo, sostituendo il noto studioso [[al-Maqrizi|al-Maqrīzī]]. Secondo questi (parte comunque interessata!) fu Jakm a far avere il posto ad al-ʿAynī;<ref>al-Maqrīzī, ''Kitāb al-sulūk li maʿrifat duwal al-mulūk'', ed. Saʿīd ʿĀshūr, Il Cairo, 1973, 3:2:740.</ref> ma lo storico Ibn Taghribīrdī afferma che il risultato fu lo sforzo congiunto di Jakm min ʿAwḍ e di altri due ''Amīr'', Qalamtāy al-ʿUthmānī e Taghribīrdī al-Qurdamī.<ref name=autogenerated1>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287.</ref> In ogni caso, ciò costituì l'inizio di una lunga inimicizia tra i due ''[[ulema|ʿulamāʾ]]'': "Da quel giorno vi fu ostilità tra i due uomini fin quando entrambi morirono".<ref name=autogenerated1 />

Al-ʿAynī e al-Maqrīzī si alternarono più volte nella veste di ''muḥtaṣib'' del Cairo nei successivi anni, probabilmente come riflesso di una lotta per il potere tra Jakm min ʿAwd e il patrono di al-Maqrīzī, Yashbak al-Shaʿbānī.<ref>Broadbridge, pp.89–90, "The ''Muhtasib'' Incident".</ref> Nessuno dei due conservò a lungo l'incarico. Durante il regno di [[al-Nasir Faraj]], il figlio e successore di Barqūq, al-ʿAynī fu nominato per il posto "lucroso e prestigioso"<ref>Broadbridge, p. 91.</ref> di ''nāzir al-ahbas'' (sovrintendente dei beni pii, cioè di [[manomorta]])). Sarebbe stato allontanato e nuovamente incaricato del posto più volte, infine assicurandoselo nel corso del regno del Sultano Muʾayyad Shaykh e conservandolo fino all'età di 91 anni.<ref>Ibn Taghribīrdī, ''History of Egypt 1382–1467'', traduz. William Popper, University of California, Berkeley, 1958.</ref>

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Il prestigio di al-ʿAynī crebbe con l'età. Mu'ayyad Shaykh named him ambassador to the [[Karamanid|Qaramanids]] in 823 AH (1420 CE.) Later in life he would be called upon to lecture on learned topics before the Sultan, sometimes reading history aloud in [[Arabic]] and explaining it in Turkish for the Sultan's benefit.<ref>Al-Maqrīzī, ''Kitāb al-Sulūk'', 4:2:698.</ref> The Sultan [[Barsbay|al-Ashraf Barsbāy]] is reported to have said "Islam is known only through him"<ref>Al-Sakhāwi, ''al-Iʿlān bi-l-tawdīh li man Ddamma Ahl al-Tāʾrikh'', edited and translated by Franz Rosenthal in ''A History of Muslim Historiography'' (Leiden, 1952.)</ref> and ''law lā al-ʿayntābi la-kāna fī islāmina shayʾ,'' "If not for al-ʿAyntabi there would be something suspect in our Islam."<ref>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287; trans. Broadbridge, p. 96.</ref> Barsbāy sometimes sent al-ʿAynī as his representative to greet foreign dignitaries, apparently because of his fluency in several languages.<ref name=autogenerated2>Al-ʿAynī, ''ʿIqd al-Jumān'', 2:21.</ref>

Al-ʿAynī e al-Maqrīzī si alternarono più volte nella veste di ''muḥtaṣibmuḥtasib'' del Cairo nei successivi anni, probabilmente come riflesso di una lotta per il potere tra Jakm min ʿAwdʿAwḍ e il patrono di al-Maqrīzī, Yashbak al-Shaʿbānī.<ref>Broadbridge, pp. 89–90, "The ''MuhtasibMuḥtasib'' Incident".</ref> Nessuno dei due conservò a lungo l'incarico. Durante il regno di [[al-Nasir Faraj|al-Nāṣir Faraj]], il figlio e successore di Barqūq, al-ʿAynī fu nominato, oltre che ''muḥtasib'', anche per il posto "lucroso e prestigioso"<ref>Broadbridge, p. 91.</ref> di ''nāzirnāẓir al-ahbasaḥbās'' (sovrintendente.<ref>Sovrintendente dei beni pii, cioè dei beni di [[manomorta]])), detti infatti ''ḥubūs'' o ''waqf''.</ref> Sarebbe stato allontanato e nuovamente incaricato del posto più volte, infine assicurandoselo nel corso del regno del Sultano Muʾayyad Shaykh e conservandolo fino all'età di 91 anni.<ref>Ibn Taghribīrdī, ''History of Egypt 1382–1467'', traduz. William Popper, University of California, Berkeley, 1958.</ref>

Il prestigio di al-ʿAynī crebbe con l'età. Mu'ayyadMuʾayyad Shaykh namedlo himnominò ambassador[[ambasciatore]] topresso thei [[Karamanid|QaramanidsKaramanidi]] innel 823 AH (1420 CE.)e, nel Laterprosieguo indella lifesua hevita, wouldpiù bevolte calledfu uponincaricato todi lecturetenere onletture learnedo topicslezioni beforeal cospetto thedel SultanSultano, sometimestalora readingleggendo historydi aloudstoria in [[Arabiclingua araba]] ande explaining itspiegandola in Turkishturco, fora thebeneficio Sultan'sdel benefitSultano, non particolarmente edotto nella lingua [[Corano|coranica]].<ref>Al-Maqrīzī, ''Kitāb al-Sulūk'', 4:2:698.</ref> TheIl SultanSultano [[Barsbay|al-Ashraf Barsbāy]] issi reporteddice toabbia have saiddetto "L'Islam isè conosciuto knownsolo onlygrazie througha himlui"<ref>Al-Sakhāwi, ''al-Iʿlān bi-l-tawdīh li man Ddammadamma Ahl al-Tāʾrikh'', editededito ande translatedtradotto byda [[Franz Rosenthal]] in ''A History of Muslim Historiography'' (LeidenLeida, 1952.)</ref> ande ''law lā al-ʿayntābiʿAyntābi la-kāna fī islāmina shayʾ,'', cioè "IfSe notnon forfosse per al-ʿAyntabi therenon wouldresterebbe benulla something suspect indel ournostro Islam."<ref>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287; transtraduz. Broadbridge, p. 96.</ref> Barsbāy sometimesqualche sentvolta inviò al-ʿAynī ascome hissuo representativerappresentante topresso greetla foreigncorte dignitariesdi alti dignitari, apparentlyapparentemente becauseper ofla sua hisfluente fluencyparlata in severaldiverse languageslingue.<ref name=autogenerated2>Al-ʿAynī, ''ʿIqd al-Jumān'', 2:21.</ref>

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Barsbāy often turned to al-'Ayni for advice on legal matters,<ref>al-Sakhawi, ''al-Ḍawʿ'', 10:134.</ref> and named him chief [[Hanafi]] ''[[qadi]]'' (judge) in 829 AH (1426 CE.)<ref name=autogenerated2 /> He was dismissed from this post after three years; by his own report, both he and the chief [[Shafi'i]] ''qadi'', [[Ibn Hajar al-Asqalani]], were dismissed at the same time because their constant feuding was distracting them from their duties; though he adds that this was a calumny spread by his enemies at court. He was later reappointed.<ref>Al-'Ayni, ''ʿIqd al-Jumān'', 372.</ref>

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*''Nukhab al-afkār fī taḥqīq mabani al-akhbār fi sharḥ Maʿāni al-āthār''

*''Sharḥ Sunan Abī Dāwūd'' - commento del ''Sunan'' di [[Abu Dawud al-Sijistani]]

==Voci correlate==

*[[Elenco degli storici musulmani]]

==Note==

<references/>

==Bibliografia==

==Collegamenti esterni==

*Anne F. Broadbridge, "Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt: al-ʿAynī, al-Maqrīzī, and Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī", in: ''Mamlūk Studies Review'', 3, 1999, pp. 85-107.

==Voci correlate==

*[[Elenco degli storici musulmani]]

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