Libero Spirito: differenze tra le versioni

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Il '''Libero Spirito''' è stato un movimento cristiano laico che fiorì in [[Europa]] settentrionale nei secoli [[XIII secolo|XIII]] e [[XIV secolo|XIV]]. A causa di visioni [[antinomismo|antinomiste]] e [[individualismo|individualiste]], il movimento entrò in conflitto con la [[Chiesa cattolica]] e fu dichiarato eretico da [[papa Clemente V]] al [[Concilio di Vienne]] ([[1311]]-[[1312]]). Il movimento è stato spesso accostato a quello simile degli [[Amalriciani]]. Gli adepti sono identificati come '''Fratelli del Libero Spirito''' o '''Fratelli e sorelle del Libero Spirito'''.

Considerato dalla [[chiesa cattolica]] una setta [[eresia|eretica]] diffusa in europa, che in Umbria fu legata a [[Bentivenga da Gubbio]], i cui adepti sostenevano di essere impeccabili, cioè di non peccare pur compiendo azioni solitamente considerate peccaminose, in quanto investiti dallo [[Spirito Santo]]. Ad essa appare collegata la posizione dei seguaci di [[Guglielma la Boema]]<ref>[{{cita pubblicazione | url = http://www.mondimedievali.net/Medioevoereticale/guglielma.htm | titolo = La mistica e il Libero Spirito | opera = Medioevo ereticale | editore = Mondi medievali] |curatore = Andrea Moneti| anno = 2005}}</ref>

L'eresia fu denunziata da [[Santa Chiara da Montefalco]] e inquisita da [[Ubertino da Casale]], che nel suo ''[[Arbor Vitae Crucifixae Iesu]]'' si lancia in violente invettive contro gli adepti della setta, definita ''sentina omnium vitiorum''. Anche [[Angela da Foligno]], in molte delle sue ''[[Instructiones]]'', confuta le teorie dello Spiritus Libertatis.

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In questo periodo di crisi della Chiesa e della società in generale, c'era una forte sensazione che la [[fine del mondo]] era vicina e la questione della [[spiritualità]] dell'uomo e della sua salvezza diventava sempre più importante. Al punto in cui la gente smetteva di trovare le risposte spirituali nel cattolicesimo romano, i movimenti "dissidenti" come i Fratelli sorsero in tutta Europa predicando una visione alternativa del [[cristianesimo]]. Quasi tutti furono perseguitati come eretici dall'autorità temporale della chiesa, dai signori e dai tribunali civili dell'epoca.

== Bibliografia ==

*[[Margherita Porete]], [[Vaniglia Prode]], ''Il manoscritto del libero spirito (rist. anast.)'', 1999, 384 p.

*[[Margherita Porete]], <em>Lo specchio delle anime semplici, </em>Traduzione di Giovanna Fozzer, Prefazione storica di Romana Guarnieri, Commento di Marco Vannini, Edizioni San Paolo, 1994

*Romana Guarnieri, Il movimento del Libero Spirito. Testi e Documenti, in ''Archivio Italiano per la Storia della Pietà'', IV, Roma, Edizioni Storia e Letteratura, 1965, pp. 350-708 (testo: pp. 513-635).

*{{en}}[[Norman Cohn]], ''The Pursuit of the Millennium'', Secker and Warburg, London, 1957

*{{en}}Robert Lerner, ''The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages'', Berkeley, 1972

*{{en}}[[Barbara Tuchman]], ''[[A Distant Mirror]]'', Alfred A Knopf Inc, New York, 1978. ISBN 0333644700

*{{en}}[[Raoul Vaneigem]], ''Il movimento del libero spirito'', Nautilus, 1995

*{{en}}Walter Wakefield and Austin Evans, ''Heresies of the High Middle Ages'', Columbia University Press, New York, 1991

*{{en}}[http://www.newadvent.org/cathen/01379b.htm Catholic Encyclopaedia]

*{{en}}Christopher McIntosh: ''The Rosicrucians: The History, Mythology and Rituals of an Esoteric Order'' Weiser Books 1988

*{{en}}''[[John Ruusbroec]]: ''The Spiritual Espousals and Other Works''. Introduction and translation by James A Wiseman, OSB. Preface by Louis Dupre. Paulist Press 1985. ISBN 9780809127290

==Note==

<references/>

== Bibliografia ==

* [[Margherita Porete]], [[Vaniglia Prode]], ''Il manoscritto del libero spirito (rist. anast.)'', 1999, 384 p.

* [[Margherita Porete]], <em>''Lo specchio delle anime semplici'', </em>Traduzioneyraduzione di Giovanna Fozzer, Prefazioneprefazione storica di Romana Guarnieri, Commentocommento di Marco Vannini, Edizioni San Paolo, 1994

*Romana Guarnieri, Il movimento del Libero Spirito. Testi e Documenti, in ''Archivio Italiano per la Storia della Pietà'', IV, Roma, [[Edizioni Storia e Letteratura]], 1965, pp. 350-708 (testo: pp. 513-635).

*{{en}} [[Norman Cohn]], ''The Pursuit of the Millennium'', Secker and Warburg, London, 1957

*{{en}} Robert Lerner, ''The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages'', Berkeley, 1972

*{{en}} [[Barbara Tuchman]], ''[[A Distant Mirror]]'', Alfred A Knopf Inc, New York, 1978. ISBN 0333644700

*{{en}} [[Raoul Vaneigem]], ''Il movimento del libero spirito'', Nautilus, 1995

*{{en}} Walter Wakefield and Austin Evans, ''Heresies of the High Middle Ages'', Columbia University Press, New York, 1991

*{{en}} [http://www.newadvent.org/cathen/01379b.htm Catholic Encyclopaedia]

*{{en}} Christopher McIntosh: ''The Rosicrucians: The History, Mythology and Rituals of an Esoteric Order'' Weiser Books 1988

*{{en}}'' [[John Ruusbroec]]: ''The Spiritual Espousals and Other Works''. Introduction and translation by James A Wiseman, OSB. Preface by Louis Dupre. Paulist Press 1985. ISBN 9780809127290

==Collegamenti esterni==

*[ {{cita pubblicazione|url = http://wwwwww3.unisi.it/ricerca/prog/fil-med-online/temi/htm/libero_spirito.htm Università| titolo = Libero Spirito | opera di= Siena]

Manuale di storia della filosofia medievale on-line| editore = [[Università di Siena]] - Facoltà di lettere e filosofia | accesso = 23 agosto 2015}}

* {{cita web|url = http://www.eresie.it/it/Home.htm | titolo = Dizionario del pensiero cristiano alternativo | curatore = Douglas Swannie

| accesso = 23 agosto 2011}}

{{Portale|cristianesimo|Medioevo}}

[[Categoria:Movimenti ereticali medievali]]