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Già prima della formazione dei comuni nelle città italiane si erano costituite delle associazioni spontanee di cittadini che si occupavano della difesa della città. Ogni tratto delle mura era assegnato agli abitanti dell'area vicina, che si alternavano a fare la guardia. In alcune città queste associazioni prendevano il nome longobardo di ''guaite''<ref name=Pini>Antonio Ivan Pini, ''L'associazionismo: una peculiarità e un'eredità del Medioevo'' in ''Haec sunt statuta. Le corporazioni medievali nelle miniature bolognesi'', Modena, Franco Cosimo Panini, 1999</ref>, in altre prendevano il nome delle porte che difendevano.

In età comunale queste associazioni territoriali presero altri nomi: "vicinie", "cappelle", "[[contrada (geografia)|contrade]]" (come a Siena), "popoli" (a Firenze). Ciò significava anche la diminuzione dei compiti militari ed invece l'espansione di altre attività, dal mutuo soccorso, all'orine pubblico, alla prevenzione degli incendi, all'organizzazione didelle feste<ref name=Pini/>.

Con l'espansione urbanistica delle città, queste comunità territoriali furono accorpate in unità più grandi che ebbero, secondo quante erano in una città, il nome di [[terziere|terzieri]] (ad esempio a Siena), [[quartiere|quartieri]] (come a Firenze e Bologna) o [[sestiere|sestieri]] (a Venezia, Milano e Genova). Queste divennero le articolazioni rilevanti agli effetti militari e politici. L'esercito cittadino, infatti era divisofondato insui quartieri, esia per quanto riguarda l'arruolamento che per quanto riguarda lo schieramento in battaglia: generalmentespesso in caso di guerra due quartieri rimanevano a difesa della città e due andavano in campagna. Analogamente le tasse erano riscosse sulla base dei quartieri; così delle opere pubbliche erano onerati i quartieri interessati. Infine, le cariche pubbliche venivano assegnate in parti eguali fra i quartieri. A loro volta i quartieri avevano le loro cariche, i loro gonfalonieri, i loro stemmi<ref name=Pini/>.

società d'armi

==Note==