Giovanni Stefano Menochio: differenze tra le versioni

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== Opere ==
Il suo primo saggio [[esegesi|esegetico]] fu uno studio politico-biblico: ''Hieropoliticωn, sive Institutiones Politicæ e Sacris Scripturis depromptæ'', 956 pagine ([[Lione]], 1625). La prima edizione dell'opera fu dedicata al [[Cardinale|Cardinal]] [[Alessandro Orsini]], la seconda ([[Colonia (Germania)|Colonia]], [[1626]]) al re di Spagna [[Ferdinando II d'Asburgo]]. Trattato erudito sulle istituzioni sacre e profane dell'antico Israele, lo ''Hieropoliticωn'' si propone di trarre dallo studio [[Storiografia|storico]]-[[Filologia|filologico]] delle Sacre Scritture insegnamenti utili ad un [[Monarchia assoluta|sovrano assoluto]] moderno.<ref name=DBI/><ref>{{Cita libro|autore=Groupe de recherches spinozistes|titolo=L'Ecriture sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste|anno=1992|editore=Presses de l'université de Paris Sorbonne|p=156|citazione=Plutôt qu'un ouvrage d'érudition dans un cadre fidéiste avec des prolongements virtuels dans l'actualité, comme le sont les ''De rep. Hebr.'', l'''Hieropolitica'' est explicitement un manuel de politique à l'usage d'un prince (catholique et absolu) moderne.|url=https://books.google.it/books?id=NVYs0PMuNtwC&pg=PA156&dq=menochio&f=false#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-2904315855}}</ref> L'opera anticipò la ''Politique'' di [[Jacques Bénigne Bossuet]].<ref name=DBI/><ref>Diversa l'opinione di René de La Broise, che, pur riconoscendo le qualità dell'opera di Menochio e la somiglianza tra le sue opinioni e quelle espresse quasi un secolo dopo da Bossuet, nega una dipendenza diretta tra le due opere. Cfr.: {{Cita libro|autore=René de La Broise|titolo= Bossuet et la Bible: étude d'apres̀ les documents originaux|anno= 1891|editore=Retaux-Bray|pp=210-211|citazione= Pour la ''Politique'', pas plus que pour l'''Histoire universelle'', il ne faut chercher de précurseurs à Bossuet. Il est vrai que le P. Menochio, fameux commentateur de la Bible, plus connu sous le nom de ''Menochius'', avait eu le premier l'idée de chercher dans la Bible des enseignements sur l'art de gouverner ; il avait publié à Lyon en 1625, une ''Politique'' tirée de l'Écriture sainte. C'est un ouvrage fort étendu, un peu trop scolastique parfois dans les divisions et dans la forme, un peu embarrassé de démonstrations superflues ou de questions inutiles; où l'on trouve cependant, avec une grande connaissance de la philosophie et du droit naturel, une science approfondie de la Bible, et dont les thèses sont souvent absolument les mêmes que celles de Bossuet. Mais ces nombreuses ressemblances, tout en faisant honneur au talent de Menochius, ne prouvent pas que son livre ait servi de modèle à Bossuet : elles s'expliquent suffisamment par l'enseignement commun et les opinions reçues au dix- septième siècle ; Bossuet lui-même ne parle jamais de l'ouvrage de son devancier, et il ne paraît pas qu'il s'en soit servi.}}</ref> e fu celebrata in un'ode del poeta gesuita [[Maciej Kazimierz Sarbiewski]] (v. "Lyrica", II, n. 18).<ref>{{Cita libro|autore=Maciej Kazimierz Sarbiewski|titolo=Mathiæ Casimiri Sarbievii E Soc. Iesv Lyricorvm Libri IV. Epodon Lib. Vnvs Alterq[ue] Epigrammatvm|anno=1632|editore=Ex [[Christophe Plantin|Officina Plantiniana]] [[Balthasar I Moretus|Balthasaris Moreti]]|pp=72-74|url=https://books.google.it/books?id=VWZeAAAAcAAJ&pg=PA72&lpg=PA72&dq}}</ref>
 
L'anno successivo apparve uno studio economico sulla bibbia: ''Institutiones Oeconomicæ ex Sacris Litteris depromptæ'', 543 pagine ([[Lione]], 1627). L'autore realizzò una traduzione in italiano dell'opera, pubblicata postuma con il titolo ''Economia Christiana'', 542 pagine ([[Venezia]], [[1656]]).