「バガト・シン」の版間の差分

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{{Infobox 人物|image=Bhagat Singh 1929.jpg|caption=バガト・シン（1929年）|生年月日={{birth date|df=yes|1907|09|27}}{{efn|name=birth|バガト・シンの生年月日については、信頼できる情報源の大多数が、1907年9月27日としているが<ref name=combined-birth-date-27-9>

*{{Cite ODNB|id=73519|last=Deol|first=Jeevan Singh|title=Singh, Bhagat [known as Bhagat Singh Sandhu|year=2004}}

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バガト・シンは今日に至るまで、インドの象徴的人物として重要な存在であり続けている。[[スバス・チャンドラ・ボース]]は、「バガト・シンは、若者たちの間で新たな目覚めの象徴となった」と述べた。ネルーは、バガト・シンの人気が新しい国家の覚醒につながっているとした上で、次のように述べた。「彼は、野原で敵に立ち向かった清廉な戦士であった……彼はまるで火花だった。一瞬にして燃え上がり、その炎は国の端から端まで広がって、いたるところに蔓延していた闇を払拭していった」{{Sfnp|Singh|2007}}。シンの絞首刑から4年後、情報局長のホレス・ウィリアムソン卿は、「彼の写真はあらゆる都市や町で売られ、一時はガンディーその人にも匹敵するほどの人気ぶりだった」と書いている{{Sfnp|Singh|2007}}<ref name="名前なし-20230316102844-2"/>。インドの若者たちは、21世紀に入ってからもシンから大きな影響を受けている<ref>{{Cite news |first=Sharmila |last=Ravinder |title=Bhagat Singh, the eternal youth icon |date=13 October 2011 |url=http://blogs.timesofindia.indiatimes.com/tiger-trail/entry/bhagath-singh-the-eternal-youth-icon |newspaper=The Times of India |access-date=4 December 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151001145727/http://blogs.timesofindia.indiatimes.com/tiger-trail/bhagath-singh-the-eternal-youth-icon/ |archive-date=1 October 2015}}</ref><ref>{{Cite news |first=Amit |last=Sharma |title=Bhagat Singh: Hero then, hero now |date=28 September 2011 |url=http://www.tribuneindia.com/2011/20110928/cth1.htm#6 |newspaper=The Tribune |___location=India |access-date=4 December 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151001145505/http://www.tribuneindia.com/2011/20110928/cth1.htm |archive-date=1 October 2015}}</ref><ref>{{Cite news |first=Amit |last=Sharma |title=We salute the great martyr Bhagat Singh |date=28 September 2011 |url=http://www.tribuneindia.com/2011/20110928/cth1.htm#8 |newspaper=The Tribune |___location=India |access-date=4 December 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151001145505/http://www.tribuneindia.com/2011/20110928/cth1.htm |archive-date=1 October 2015}}</ref>。2008年にインドの雑誌『[[インディア・トゥデイ]]』が行った投票では、ボースやガンディーを差し置いて「最も偉大なインド人」に選ばれている<ref>{{Cite news |first=S. |last=Prasannarajan |title=60 greatest Indians |date=11 April 2008 |url=http://indiatoday.intoday.in/story/60+greatest+Indians/1/6964.html |newspaper=[[India Today]] |access-date=7 December 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151001152706/http://indiatoday.intoday.in/story/60%2Bgreatest%2BIndians/1/6964.html |archive-date=1 October 2015}}</ref>。

[[ファイル:The_President,_Smt._Pratibha_Patil_honoring_the_renowned_Sculptor,_Shri_Ram_V._Sutar_who_prepared_the_statue_of_Shaheed_Bhagat_Singh,_which_is_unveiled_at_Parliament_House,_in_New_Delhi_on_August_15,_2008.jpg|サムネイル|2008年8月15日、[[ニューデリー]]の国会議事堂で除幕されたバガト・シンの像と、制作した著名な彫刻家ラーム・V・スタールに敬意を表する当時の大統領[[プラティバ・パティル]]。]]

[[ファイル:Bhagat_Singh_1968_stamp_of_India.jpg|サムネイル|インドにおけるバガト・シンの切手（1968年）]]

ただし、彼の名声は死後も定型的に分類されることを拒み、それを私物化しようとするさまざまなグループに対して問題を提起している。インドの連邦制、ナショナリズムと開発の研究を専門とするプリータム・シン教授は次のように指摘する。

{{Quote|バガト・シンは、インド政治におけるほとんどあらゆる勢力に対する挑戦を体現している。ガンディーに影響を受けたインド民族主義者、ヒンドゥー国家主義者、シク国家主義者、議会制左派、武装闘争を推進するナクサライト左派が、バガト・シンの遺産を利用しようと相争っているが、彼の後継者を名乗ろうとすると皆それぞれが矛盾に直面してしまう。ガンディー影響下のインド民族主義者はバガト・シンが暴力へ訴えたことを問題視するし、ヒンドゥー教やシク教の国家主義者は彼の無神論を問題視する。議会制左派は彼の思想と行動をよりナクサライトの視点に近いものとして捉えるし、そのナクサライトは彼の晩年の個人テロ批判が不快な歴史的事実であると感じている<ref>{{cite web |url=http://www.sacw.net/article22.html |title=Book review: Why the Story of Bhagat Singh Remains on the Margins? |access-date=2011-10-29|last=Singh |first=Pritam |date=24 September 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20151001151416/http://www.sacw.net/article22.html|archive-date=1 October 2015}}</ref>。}}