Università al-Qarawiyyin: differenze tra le versioni

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Alcuni storici e una serie di fonti, tra cui l'[[UNESCO]], la considerano la più antica università del mondo<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/170/ UNESCO]</ref><ref>Bender, Thomas (1991), ''The University and the City: From Medieval Origins to the Present'', Oxford: Oxford University Press, pp. 13-14, ISBN 9780195067750, "The statement that all universities are descended either directly or by migration from these three prototypes [Oxford, Paris, and Bologna] depends, of course, on one's definition of a university. And I must define a university very strictly here. A university is something more than a center of higher education and study. One must reserve the term university for?and I'm quoting Rashdall here?"a scholastic guild, whether of masters or students, engaged in higher education and study," which was later defined, after the emergence of universities, as studium generale."</ref><ref>Aslan, Ednan, ed. (2009), ''Islamic Education in Europe'', Wiener islamisch-religionspädagogische Studien, 1, Böhlau Verlag Wien, pp. 220–221, ISBN 9783205783107, "The Muslim community maintained, favoured, and organized the institutions for higher education that became the new centres for the diffusion of Islamic knowledge. These centres were places where teachers and students of that time would meet and also where all intellectuals would gather and take part in extremely important scientific debates. It is not a coincidence that around the 9th century the first university in the world, the Qarawiyyin University in Fez, was established in the Muslim world followed by az-Zaytuna in Tunis and Al-Azhar in Cairo. The university model, that in the West was widespread starting only from the 12th century, had an extraordinary fortune and was spread throughout the Muslim world at least until the colonial period."</ref><ref>Illustrated Dictionary of the Muslim World, Publisher: Marshall Cavendish p.161 [http://books.google.co.uk/books?id=8Zp_5IydPGgC&pg=PA161#v=onepage&q&f=false]</ref><ref>Joseph, S, and Najmabadi, A. Encyclopedia of Women & Islamic Cultures: Economics, education, mobility, and space. Brill, 2003, p. 314</ref><ref>Swartley, Keith. Encountering the World of Islam. Authentic, 2005, p. 74</ref>, seguita in ordine cronologico dall'[[Università Al-Azhar|Università di al-Azhar]] del [[Il Cairo|Cairo]], in [[Egitto]] (fondata nel 975), e dall'[[Università di Bologna]] (1088). Altri storici, invece, ritengono che l'[[università]] fosse un'istituzione unica per l'[[Europa]] [[cristianesimo|cristiana]] e che le prime università fossero tutte situate in [[Europa occidentale]].

All'iniversitàuniversità al-Qarawiyyīn si sono formati molti studenti che hanno successivamente fortemente influenzato la storia accademica e intellettuale del mondo musulmano. Tra questi vi sono [[Abu Abd Allah al-Sibti]], [[Ibn Rashid al-Sibti]] (m. 1321), [[Ibn al-Hajj al-Fasi]] (n. 1336) e [[Leone l'Africano]], ossia Ibn al-Wazzān, viaggiatore e scrittore rinomato.

L'università al-Qarawiyyīn svolse un importante ruolo nelle relazioni culturali e accademiche tra il mondo islamico e l'[[Europa]] nel [[medioevo]]. Lo studente più famoso, non di religione [[islam]]ica, è il [[filosofo]] e [[teologo]] [[ebreo]] Ibn Maymūn, meglio noto come [[Mosè Maimonide|Maimonide]] (1135-1204). Il [[Cartografia|cartografo]] [[Muhammad al-Idrisi]] (m. 1166), le cui mappe furono molto utili durante le [[Età delle Scoperte|esplorazioni europee]] nel [[Rinascimento]] e una rinomata carta del Mediterraneo fu disegnata per il re [[Normanni|normanno]] di Sicilia [[Ruggero II di Sicilia|Ruggero II]]. Al-Idrisi visse a Fès per qualche tempo e studiò ed insegnò in quel centro.