Olocausto in Libia: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Nessun oggetto della modifica |
Nessun oggetto della modifica |
||
Riga 1:
[[File:GreaterItalia.jpg|
Le condizioni per gli ebrei della Libia peggiorarono dopo l'approvazione del Manifesto della razza italiano nel 1938. In seguito all'intervento tedesco nel 1941, alcuni ebrei della Libia furono inviati nei campi dell'Europa continentale , dove coloro che sopravvissero rimasero fino alla fine della guerra mondiale II
La Libia italiana aveva due grandi comunità ebraiche , una nel distretto occidentale della Tripolitania , e principalmente nella sua capitale Tripoli , e l'altra nel distretto orientale di Barka ( Cirenaica ) e nella sua capitale Bengasi . Durante l'Olocausto centinaia di ebrei morirono di fame. <ref>{{
== Contesto: l'inizio dell'occupazione italiana ==
[[File:Mussolinisupporterslibya.jpg|
Nel luglio 1911 il governo italiano chiese il controllo della Libia all'Impero Ottomano . Quando la richiesta non fu soddisfatta, l'Italia dichiarò guerra e conquistò rapidamente le principali città lungo la costa della Libia. Alcuni ebrei della Libia hanno sostenuto l'Italia e alcuni hanno contribuito attivamente allo sforzo bellico. Uno dei motivi alla base del sostegno dell'Italia e di un cambio di regime iniziò con l'influenza italiana sulla Libia attraverso legami commerciali e culturali. Altre cause furono i pogrom ricorrenti di cui soffrirono gli ebrei per mano dei loro vicini musulmani; l'ondata di antisemitismo che si diffuse nell'impero ottomano durante la metà del XIX secolo non passò sugli ebrei della Libia. L'autonomia che ricevettero dall'impero non impedì il ripetersi dei pogrom. <ref name=geoimages>{{
Dopo la conquista italiana, gli ebrei ricevettero lo status ufficiale e costituirono un importante gruppo etnico-religioso per il loro ruolo chiave nell'economia libica. Lo studio della lingua italiana e del paese europeo, iniziato prima della conquista, divenne più comune. Il governo italiano, che all'inizio vedeva gli ebrei come italiani, proprio come gli ebrei italiani, iniziò a considerarli musulmani indigeni. Nel 1934, dopo l'ascesa al potere dei fascisti, Italo Balbofu nominato governatore generale della Libia italiana. Sviluppò la "colonia italiana" e, come molti fascisti, la vide come il simbolo del ritorno dell'Italia alla grandezza dell'Impero Romano, l'ultima volta che l'Italia controllava la Libia. Durante il suo mandato, il processo di modernizzazione delle comunità ebraiche accelerò e gli ebrei presero parte alle istituzioni governative. Balbo ha rispettato la tradizione ebraica fintanto che non ha impedito il progresso che ha portato in Libia. Un caso di conflitto si è verificato quando gli ebrei hanno chiuso i loro negozi di sabato, anche al di fuori della comunità ebraica. Balbo condannò gli ebrei alla fustigazione, ma più tardi, nell'ottobre del 1937, ammise a un raduno del Partito Fascista di essersi sbagliato e di non distinguere tra cattolici ed ebrei: erano tutti italiani. All'inizio di quell'anno,Benito Mussolini è venuto nella comunità ebraica durante una visita nella Libia italiana e ha ricevuto una calorosa accoglienza. Ha promesso che gli ebrei della Libia sarebbero stati al sicuro e che l'Italia avrebbe rispettato la comunità ebraica e le loro tradizioni, religione e leadership.
Riga 39:
=== Lavoro forzato ===
Nel giugno 1942, il governatore italiano della Libia decretò che lo status giuridico degli uomini libici e italiani era lo stesso, il che significava che gli uomini di età compresa tra i 18 ei 45 anni erano arruolati nel servizio militare. Uomini della contea di Tripolitania furono mandati a lavorare a Sidi Azaz e Bukbuk. Ad agosto, 3.000 ebrei furono mandati nel campo di lavoro di Sidi Azaz ma, a causa della mancanza di infrastrutture, la maggior parte fu rimandata alle proprie case, per servire il paese e nei campi di lavoro in Cirenaica. Gli ebrei erano una forza lavoro consistente che mancava alla comunità.<ref name=haaretz>{{
Il campo era isolato e desertico, con poche guardie e tende italiane. Era un campo aperto, che permetteva ai ricchi di acquistare cibo che a volte condividevano con altri. Dopo un po', i residenti di Tripoli si sono recati fuori per incontrare i loro familiari.<ref name=yad-vashem/> I residenti del campo hanno iniziato la loro giornata alle 6:00 con l'appello e si sono conclusi alle 17:00. Hanno ricevuto 500 grammi di pane, riso o pasta come cibo. Una considerazione senza precedenti è stata mostrata quando le guardie italiane hanno permesso ai prigionieri di riposare di sabato. C'è stato un incidente violento, quando un prigioniero ha litigato con una guardia italiana e di conseguenza è stato ucciso a colpi di arma da fuoco. La guardia fu trasferita e gli ebrei impararono a stare fuori dalle discussioni con le guardie.
Riga 46:
=== Espulsione degli ebrei con cittadinanza straniera ===
[[File:Jewish Holocaust survivors return to Libya from Concentration Camp Bergen-Belsen 1945.jpg|
I soldati tedeschi entrarono nella Libia italiana nel 1941 dopo che l'esercito italiano fu sconfitto in Cirenaica, ma l'influenza tedesca si fece sentire a partire dal 1938. A causa del coinvolgimento e dell'importanza che gli ebrei stranieri avevano nell'economia e nel commercio, furono trattati normalmente e il governo italiano non fu veloce nell'applicare le leggi razziali ed espellere gli ebrei stranieri. Tuttavia, ci sono stati episodi di soldati tedeschi che hanno molestato gli ebrei. Dopo l'entrata in guerra dell'Italia, nel giugno 1940, le condizioni degli ebrei peggiorarono ea settembre tutti i cittadini dei paesi nemici furono rinchiusi in campi di detenzione, in condizioni dignitose. Furono tutti espulsi durante la seconda metà del 1941, principalmente a causa del fatto che i campi di detenzione divennero un onere economico. Molti degli espulsi avevano vissuto in Libia per tutta la vita, detenendo una seconda cittadinanza solo per comodità. Circa 1, 600 ebrei con cittadinanza francese furono espulsi in Tunisia. Oltre 400 cittadini britannici furono inviati in Italia. Quelli espulsi daBengasi fu autorizzato a prendere oggetti di valore e fu mandato in un campo di detenzione a Bologna, mentre a coloro che lasciavano Tripoli furono ammessi solo oggetti personali e inviati principalmente nei campi di Siena e Firenze. Le condizioni di vita erano difficili ma sono state trattate bene dalle guardie. Nel settembre 1943 l'Italia cadde sotto il controllo tedesco e in ottobre uomini ebrei furono inviati dal campo di Arzo, a est di Siena, ai lavori forzati. Tra febbraio e maggio 1944, gli espulsi da Tripoli e alcuni da Bengasi furono inviati al campo di Bergen-Belsen , mentre la maggior parte degli espulsi di Bengasi fu inviata al campo di Innsbruck-Reichenau. <ref name=yad-vashem/>
Riga 56:
== Conseguenze ==
Secondo Maurice Roumani , un emigrante libico già Direttore Esecutivo del WOJAC , <ref>Yehouda Shenhav. [http://people.socsci.tau.ac.il/mu/yshenhav/files/2013/07/Ethnicity-and-National-Memory.pdf Ethnicity and National Memory: The World Organization of Jews from Arab Countries (WOJAC) in the Context of the Palestinian National Struggle]. British Journal of Middle Eastern Studies. Volume 29, Issue 1, 2002, Pages 27 - 56.</ref> i fattori più importanti che hanno influenzato la comunità ebraica libica ad emigrare sono stati "le cicatrici lasciate dagli ultimi anni dell'occupazione italiana e l'ingresso del L'esercito britannico nel 1943 accompagnato dai soldati palestinesi ebrei".<ref>{{
Dopo la vittoria alleata nella battaglia di El Agheila nel dicembre 1942, le truppe tedesche e italiane furono cacciate dalla Libia. Gli inglesi presidiarono il reggimento palestinese in Cirenaica , che in seguito divenne il nucleo della Brigata Ebraica che in seguito fu di stanza anche in Tripolitania . I soldati filosionisti incoraggiarono la diffusione del sionismo nella popolazione ebraica locale.<ref>{{
Nel 1943, il Mossad LeAliyah Bet iniziò a inviare emissari per preparare le infrastrutture per l'emigrazione della comunità ebraica libica.<ref>{{
La più grave violenza antiebraica del secondo dopoguerra nei paesi arabi avvenne in Tripolitania (Libia nord-occidentale) , allora sotto il controllo britannico, nel novembre 1945. In un periodo di diversi giorni più di 130 ebrei (tra cui 36 bambini) furono uccisi, centinaia sono rimasti feriti, 4.000 sono rimasti senza casa (sfollati) e 2.400 sono stati ridotti in povertà. Cinque sinagoghe a Tripoli e quattro nelle città di provincia furono distrutte e nella sola Tripoli furono saccheggiate oltre 1.000 residenze ebraiche ed edifici commerciali. <ref name="Stillman, 2003, p. 145">Stillman, 2003, p. 145.</ref> Ulteriori disordini si verificarono in Tripolitania nel giugno 1948 , quando 15 ebrei furono uccisi e 280 case di ebrei distrutte. <ref>Harris, 2001, pp. 149–150.</ref> Nel novembre 1948, pochi mesi dopo gli eventi in Tripolitania, il console americano a Tripoli Orray Taft Jr. riferì che: "Vi è motivo di ritenere che la comunità ebraica sia diventata più aggressiva in seguito alle vittorie ebraiche in Palestina. è anche motivo di credere che la comunità qui stia ricevendo istruzioni e guida dallo Stato di Israele. È difficile determinare se il cambiamento di atteggiamento sia o meno il risultato di istruzioni o di una progressiva aggressività. Anche con l'aggressività o forse a causa di essa , i leader sia ebrei che arabi mi informano che le relazioni interrazziali sono migliori ora di quanto non siano state per diversi anni e che comprensione, tolleranza e cooperazione sono presenti in qualsiasi incontro di alto livello tra i leader delle due comunità".<ref>{{sfn|Fischbach|2008|p=68}}</ref><ref>NARA RG 84, Libya— Tripoli, General Records 1948-49; file 800-833, Taft to Secretary of State (November 23, 1948)</ref>
Riga 73:
== Bibliografia ==
=== Approfondimenti ===
* {{
* {{
* {{
* {{
* {{
* {{
*
* {{
* {{
== Collegamenti esterni ==
| |||