Dottrine cristologiche dei primi secoli: differenze tra le versioni

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== Dottrine cristologiche ==

{| class="wikitable sortable" border="1"

|-

!<!-- style="background:#e3e3e3"|-->Dottrina

!<!-- style="background:#e3e3e3" class="unsortable" |--> Maggiori esponenti

!<!-- style="background:#e3e3e3" class="sortable" |--> Sommario

|-

|[[Monarchianismo]]

| [[Teodoto di Bisanzio]], [[Paolo di Samosata]]

| style="background:#addfad"|Gesù divenne Cristo dopo il battesimo, fu adottato dal Padre dopo la morte

|-

|[[Sabellianismo]], [[Modalismo]], [[Patripassianismo]]

| [[Sabellius]], [[Prassea]]

| style="background:#addfad"|Dio si rivela in tre modi diversi

|-

|[[Arianesimo]]

| [[Ario]], [[Eusebio di Nicomedia]], [[Eudosso]], [[Eunomio]]

| style="background:#addfad"|Cristo è il primo essere creato

|-

|[[Semiarianesimo]], [[Eusebianesimo]]

| [[Eusebio di Nicomedia]], [[Basilio di Ancira]], [[Giorgio di Laodicea]]

| style="background:#addfad"|Cristo è subordinato al Padre, ma la sua sostanza (''Ousia'') è simile a quella del Padre

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| [[Pneumatomachia]] o [[Macedonianesimo]]

| [[Macedonio I]]

| style="background:#addfad"|Lo Spirito Santo è un essere creato

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|[[Apollinarismo]]

| [[Apollinare di Laodicea]]

| style="background:#addfad"|Lo spirito di Cristo non è umano, ma è stato sostituito dal [[Logos]]

|-

|[[Nestorianesimo]]

| [[Nestorio]]

| style="background:#addfad"|Il Logos ha abitato nella persona di Gesù, rendendo Cristo un uomo che porta Dio, piuttosto che un Dio-Uomo

|-

|[[Eutichianesimo]]

| [[Eutiche]]

| style="background:#addfad"|La natura umana di Cristo è stata assorbita dal Logos

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|[[Monofisismo]]

| [[Severo di Antiochia]], [[Giuliano di Alicarnasso]], [[Stefano di Antiochia]]

| style="background:#addfad"|Cristo ha una sola natura, quella divina, che "assorbe" e include quella umana

|-

|[[Monotelismo]]

| [[Teodoro di Faran]], [[Sergio I di Costantinopoli]], [[Ciro di Alessandria]]

| style="background:#addfad"|Cristo non ha una volontà umana, ma solo divina

|-

|}

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== Bibliografia ==

*{{cita webtesto|url=http://books.google.it/books?id=4H2Xn37gh98C&pg=PA153&lpg=PA153&dq=%22eresie+dei+primi+secoli%22&source=web&ots=wtI1l-SAvJ&sig=ExioEKkDQkuv0VIk82itqsjeEK8&hl=it|titoloautore=Battista Mondin, ''|titolo=Gesù Cristo salvatore dell'uomo'', |editore=Studio Domenicano|anno=1993|capitolo=Le ed.,eresie 1993dei primi secoli e le risposte dei concili}}

* [[Walter Bauer (teologo)|Walter Bauer]], ''Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum'', Tübingen, Mohr, 1964 (seconda edizione; prima edizione 1934).

* Walter Bauer, ''Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity'', Philadelphia: Fortress, 1971, traduzione inglese di Bauer (1964).

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==Collegamenti esterni==

*{{cita web |1=http://www.eresie.it/ |2=Eresie.itDizionario di eresie, eretici, dissidenti religiosi, confessioni cristiane non cattoliche, movimenti religiosi di ispirazione cristiana|accesso=6 luglio 2005 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070429063521/http://www.eresie.it/ |dataarchivio=29 aprile 2007 |urlmorto=sì }}

*{{cita web|url=http://books.google.it/books?id=4H2Xn37gh98C&pg=PA153&lpg=PA153&dq=%22eresie+dei+primi+secoli%22&source=web&ots=wtI1l-SAvJ&sig=ExioEKkDQkuv0VIk82itqsjeEK8&hl=it|titolo=Battista Mondin, ''Gesù Cristo salvatore dell'uomo'', Studio Domenicano ed., 1993}}

{{Cristologia|state=collapsed}}

{{Storia del cristianesimo}}

{{Cristianesimo}}

{{Portale|Gesù|storia}}