Cartesianesimo: differenze tra le versioni

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Alla critica di Arnauld, Cartesio fornì una replica ampia, ma oscura e non convincente.<ref>René Descartes, ''Opere 1637-1649'', cit. pp. 1013-1022 AT, vol. VII, pp. 249-256</ref> I tentativi di altri cartesiani non furono più fortunati. In conclusione, il problema, invece di essere risolto, fu dissolto portando a una netta distinzione fra ciò che è di competenza della fede e ciò che è di competenza della filosofia.

Dopo uno scambio epistolare con [[Claude Clerselier]], su impulso di quest'ultimo, Cartesio redasse una nutrita serie di scritti sull'Eucaristia.<ref>{{cita web|url=https://www.olschki.it/static/data/Recens/2006/56348/190618102027.pdf&ved=2ahUKEwjk1qjcsJL9AhUpi_0HHdHZDEoQFnoECBEQAQ&usg=AOvVaw0nBL1fm3f1PQFtvUpH9HWp|formato=PDF|titolo=Le discussioni sull’Eucarestia nella prima scuola cartesiana|autore=Aldo Robiglio|pagina=522|editore=[[Olschki]]}} Citazione: "La spiegazione dell’Eucaristia, confidata da Descartes al gesuita Denis Mesland e a Claude Clerselier in alcune lettere che questi non pubblicò, diede luogo, su impulso dello stesso Clerselier, ad un nutrito dossier di scritti cartesiani sull’Eucaristia."</ref><ref>{{cita web|url=http://www.bmi.agglo-epinal.fr:8084/base_patrimoine/Francais/collection.php?id_col=39&type=manuscrits&etat=d.|titolo=Biblioteca Municipale di Épinal, manoscritti 43 e 64}}</ref> Secondo Desgabets, la spiegazione dell'Eucaristia confidata da Cartesio a Mesland rifletteva pienamente la dottrina di san [[Giovanni Damasceno]].<ref>{{cita pubblicazione|url=https://www.jstor.org/stable/26611914|titolo=Il contributo alla storiografia filosofica dello studio e delle edizioni di documenti inediti dei benedettini cartesiani|JSTOR=26611914|autore=Maria Grazia Zaccone Sina|editore=Vita e Pensiero|rivista=[[Rivista di Filosofia Neo-Scolastica]]|volume=106|numero=2|data=aprile-giugno 2014|pagina=abstract}}</ref>

====Il problema dell'anima delle bestie====