Mathura: differenze tra le versioni

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===Impero Kushana e l'Impero Gupta===

[[File:Kanishka enhanced.jpg|miniatura|Statua di Kanishka, oggi al museo archeologico di Mathura]]

Durante il dominio dei [[Impero Kusana|Kushana]], l'arte e la cultura fiorirono nella regione e raggiunsero nuovi traguardi, oggi noti come ''Scuola d'Arte di Mathura''. I Kushan presero il controllo di Mathura qualche tempo dopo Mahakshatrapa Sodasa, anche se molti dei suoi successori governarono come vassalli dei Kushan, come il "Grande Satrapo" [[Indo-sciti|indo-scita]] Kharapallana e il "Satrapo" Vanaspara, entrambi i quali pagarono fedeltà ai Kushana in un'iscrizione a Sarnath, risalente al terzo anno di regno dell'imperatore Kushan [[Kanishka |Kanishka il Grande]], intorno al 130 d.C.. 130 130 d.C. L'arte e la cultura mathuriane raggiunsero il loro apice sotto la dinastia Kushan, che ebbe Mathura come una delle sue capitali. Le precedenti capitali dei Kushan comprendevano ''Kapisa'' (l'odierna [[Bagram]], [[Afghanistan]]), ''Purushapura'' (l'odierna [[Peshawar]], [[Pakistan]]) e ''Takshasila'' (l'odierna [[Taxila]], [[Pakistan]]). Gli atelier di Mathura furono più attivi durante l'epoca dei grandi imperatori Kanishka, [[Huvishka]], [[Vasudeva I|Vasudeva]], il cui regno rappresenta l'età dell'oro della scultura di Mathura. Durante il terzo secolo, i Naga governarono Mathura dopo il declino dell'impero Kushan.

Nel regno di [[Chandragupta II il Grande|Chandragupta]] della dinastia [[Impero Gupta|Gupta]], un magnifico tempio di [[Visnù|Vishnu]] fu costruito nel sito di Katra Keshavadeva. [[Kālidāsa|Kalidasa]], acclamato come il più grande poeta e drammaturgo sanscrito, nel IV-V secolo d.C. menzionò la città con i suoi boschetti di Vrindavan e la collina di Govardha.:

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Nel XII secolo, Bhatta Lakshmidhara, ministro capo del re di Gahadavala Govindachandra (1114-1155 d.C.), si occupò della costruzione del castello e scrisse la prima raccolta sopravvissuta di versi in lode dei luoghi sacri di Mathura nella sua opera ''Krtyakalpataru'', che è stata descritta come "la prima riaffermazione della teoria del Tirtha-yatra (pellegrinaggio)". Nel suo Krtyakalpataru, Bhatta Lakshmidhara dedicò un'intera sezione a Mathura.

In seguito la città fu nuovamente saccheggiata da Sikandar Lodi, che governò il [[sultanato di Delhi]] dal 1489 al 1517 d.C. Sikandar Lodi si guadagnò l'epiteto di "Butt Shikan", il "Distruttore di Idoli".

Vallabhacharya e Chaitanya Mahaprabhu arrivarono nella regione di Braj, alla ricerca di luoghi sacri che erano stati distrutti o perduti.