Elia: differenze tra le versioni

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[[File:"Il rapimento di Elia", Duilio Corompai 1934.jpg|thumb|left|''Il rapimento di Elia'', di Duilio Corompai, 1934, chiesa parrocchiale di Tesero (particolare)]]

{{vedi anche|Elementi (filosofia)#Cristianesimo}}

Secondo quanto si legge nei [[libri dei Re]]<ref>{{Cita passo biblico|1Re 17-21}} e {{Cita passo biblico|2Re 1-2}}.</ref>, Elia fu un grande [[profeta]]. Egli svolse la propria missione sotto il re [[Acab]]. Resuscitò il figlio della vedova di [[Sarepta]], la quale lo ospitava durante una carestia.

Quando la regina [[Gezabele]] sterminò tutti i profeti di JHWH per instaurare il culto del solo dio [[Baal]], restò l'ultimo fedele al Dio di [[Abramo]], ma sfidò e vinse i 450 profeti del Dio [[Baal]] sul [[monte Carmelo]]: qui, dopo che essi avevano pregato inutilmente il loro Dio per tutto il giorno, dimostrò la potenza del dio di Israele accendendo, con la preghiera, una pira di legna verde e bagnata. Dopodiché, presso il torrente Kison, scannò con l'aiuto del popolo tutti i 450 sacerdoti di Baal<ref>{{Cita passo biblico|1Re 18,1-40}}.</ref>. Per sfuggire all'ira di Gezabele fuggì sul [[Monte Sinai (Bibbia)|monte Oreb]]<ref>{{Cita passo biblico|1Re 19,5-10}}.</ref>, dove parlò col dio di Israele. Chiamò [[Eliseo (Bibbia)|Eliseo]] a seguirlo e ad essere il suo successore. Infine, ascese verso il cielo con «un carro di fuoco e cavalli di fuoco» ({{passo biblico|2Re 2, 11|libro=no}}). Egli dunque non avrebbe conosciuto la morte così come già il [[patriarca (ebraismo)|patriarca]] [[Enoch (antenato di Noè)|Enoch]]<ref>{{cita libro|autore=Francesco Rossi De Gasperis|titolo=Sentieri di vita. La dinamica degli esercizi ignaziani nell'itinerario delle Scritture, Volume 2|url=https://books.google.it/books?id=3BjHGLyaAPIC|anno=2007|editore=Paoline|città=Milano|pagine=672|capitolo=p. 304|url_capitolo=https://books.google.it/books?id=3BjHGLyaAPIC&pg=PA304&dq=%22La+figura+teologica+dell'uomo+che%22%22camminando+con+Dio%22%22+trascorre+una+vita+compiuta+di+365+anni+(un+numero%22%22solare%22%22)++e+alla+fine%22%22+viene+preso%22%22dal+Signore,+senza+conoscere+la+morte,+Luca+sembra+prenderla+dalla+tradizione+giudaica+di+Enoch%22}} ISBN 88-315-3372-X; ISBN 978-88-315-3372-0.</ref><ref>{{cita libro|autore=Francesco Rossi De Gasperis|titolo=Sentieri di vita. La dinamica degli esercizi ignaziani nell'itinerario delle Scritture, Volume 1|url=https://books.google.it/books?id=uZsZf1x2PZUC|anno=2005|editore=Paoline|città=Milano|pagine=504|capitolo=p. 282|url_capitolo=https://books.google.it/books?id=uZsZf1x2PZUC&pg=PA282&dq=Elia+Enoch+solare}} ISBN 88-315-2902-1; ISBN 978-88-315-2902-0.</ref>.

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== Nell'islam ==

Elia ({{arabo|إيليا|Īliyā}} o '''<span style="font-size: 120%;">إلياس</span>''', ''Iliyās'') compare nel [[Corano]], nella Sura XXXVII:123-132<ref>{{Cita web|url=https://quran.com/it/i-ranghi|titolo=sura As-Saffat - 1-182|sito=Quran.com|lingua=it|accesso=2023-12-16}}</ref>, dove è elogiata la sua attività profetica contro i seguaci del dio pagano [[Baal]] e a vantaggio dell'unico Dio, e inoltre nella Sura VI:85 dove è elencato tra gli inviati di Dio<ref name="quran.com">{{Cita web|url=https://quran.com/it/il-bestiame|titolo=sura Al-An'am - 1-165|sito=Quran.com|lingua=it|accesso=2023-12-16}}</ref>. Elia era della religione di Mosè, visse nel IX secolo a.C., cioè 4-5 secoli dopo l'Esodo degli Ebrei dall'Egitto sotto la guida di Mosè. <br />Simbolicamente viene talvolta accostato a un personaggio di grande rilevanza per l'[[Islam]], [[al-Khidr|al-Khiḍr]] (o al-Khaḍir), colui che accolse e consigliò Mosè quando fu in difficoltà presso Madian. Il più importante racconto coranico riguardante al-Khidr è contenuto nella sura XVIII (''Sūrat al-Kaḥf'', ovvero ''Sura della Caverna''), vv. 59-81<ref>{{Cita web|urlname=https://"quran.com"/it/il-bestiame|titolo=sura Al-An'am - 1-165|sito=Quran.com|lingua=it|accesso=2023-12-16}}</ref>, che contiene anche altre due narrazioni di estrema rilevanza: quella riguardante i Sette Dormienti di Efeso e quella concernente Alessandro Magno ([[Dhu al-Qarnayn]]). Essendo al-Khaḍir un semplice epiteto (“il Verdeggiante”), il nome proprio che gli è più frequentemente attribuito dalla tradizione musulmana è quello di Balīyā [[ibn]] Malkān. Talora si è letto in Balīyā il nome Īliyā; e poiché Ilīyā è la forma siriaca del nome del profeta Elia, la cui versione greca è Ilīyās, secondo alcuni l'identità primitiva tra Khaḍir ed Īliyā sarebbe stabilita. Questa identità è stata tuttavia messa in questione, tanto da alcuni [[musulmani]] ([[Ibn 'Arabi|Ibn ʿArabī]] contro Muqātil; Daḥḥāk) quanto da vari orientalisti ([[Ignaz Goldziher|Goldziher]] contro Clermont-Ganneau). Presso i musulmani, la dicotomia deriva dal fatto che l'ĪIiyā coranico è un profeta e che non potrebbe essere collocato in una posizione più alta rispetto a un profeta legislatore come [[Mosè|Mūsā]]. Si è obiettato che Khaḍir è preposto alle acque e Ilīyās alle terre. Ma è l'acqua che vivifica le terre (Corano, XI:31).<ref>{{Cita web|url=https://quran.com/it/h%D1%9Bd|titolo=sura Hud - 1-123|sito=Quran.com|lingua=it|accesso=2023-12-16}}</ref> Per queste notizie parafrasiamo parzialmente un testo di [[Louis Massignon]]<ref>''Élie et son rôle transhistorique: Khadiriya en Islam'', in ''Opera Minora'', t. I, 1955, pp.&nbsp;142–61</ref>.

== Nella letteratura moderna ==

Nell{{'}}''[[Orlando furioso]]'' di [[Ludovico Ariosto]], Elia si trova insieme a [[Enoch]] nel Paradiso Terrestre.

== Composizioni su Elia ==