Simone Mago: differenze tra le versioni

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{{NN|religione|gennaio 2015}}

{{Bio

|Nome = Simone Mago

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== Il pensiero ==

Le fonti successive ([[Ireneo di Lione]]) presentano Simone come il fondatore di una vera e propria setta gnostica. Le sue dottrine forse furono influenzate dal dualismo del [[mazdeismo]] iraniano. Simone erasi ilriteneva sommoun'incarnazione del ''[[Noos]]'' [[Dio|divino]],<ref name=Hutin50>{{cita libro|url=https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%98%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/ITA/Hutin%20S.%20-%20Lo%20Gnosticismo.%20Culti,%20Tiri,%20Misteri.pdf|titolo=Lo Gnosticismo: culti, riti, misteri|p=50|editore=Mediterranee|città=Roma|traduttore=Pasquale Faccia|curatore=[[Gianfranco de Turris]]|autore=Serge Hutin|altri=collana ''Orizzonti dello Spirito'' fondata da [[Julius Evola]]|anno=2007|annooriginale=1958}}</ref> in grado di manifestarsi come Padre in Samaria, come Figlio in [[Giudea]] o come Spirito Santo nelle altre regioni, edmentre Elena, una prostituta riscattata da un bordello di [[Tiro (città antica)|Tiro]], eraidentificata ilcon primola concetto[[Elena della(mitologia)|mitica suafigura]] menteper cui era scoppiata la [[guerra di Troia]],<ref name=Hutin50/> sarebbe stata l'incarnazione di [[Ennoia]],<ref name=Hutin50/> la controparte del Dio Primo, generatrice degli [[angelo|angeli]] e degli [[eone (teologia)|eoni]]. Questi, a loro volta avevano creato il mondo, ema i più malvagi, in seguito, presi da invidia, avevano chiusoimprigionato Ennoia in un corpo umano, condannando la sua [[anima]] a [[trasmigrazione|trasmigrare]] da un corpo all'altro per l'eternità. Il sommo DioSimone, però, si era incarnato proprio per liberare Ennoia e tutti gli esseri umani,.<ref si incarnò in Simone.name=Hutin50/>

QuestiEgli, pertanto, insegnando al popolo a riconoscerlo come Dio, fondò una [[setta]], detta dei Simoniani. Scopo della setta era affermare la divinità del suo fondatore ed aiutarlo a compiere la sua missione: salvare il mondo dal cattivo governo degli angeli, primo fra tutti il Dio dell'[[Antico Testamento]], [[Jahvè]].

Per spiegare la [[crocifissione]] di [[Gesù]], Simone affermò che tale avvenimento era solo apparente, in quanto Gesù non fu mai crocifisso, così come sosteneva di se stesso che era un uomo solo in apparenza, ma Dio nella realtà.

Ireneo ed Epifanio lo accusarono anche di oscenità a causa di presunti riti sessuali praticati da lui e dai suoi seguaci.