Archè: differenze tra le versioni

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Versione delle 09:28, 3 giu 2025

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==Principio generatore==

Principio che è apparso cronologicamente/ontologicamente per primo e quindi generatore (ciò che ha prodotto il mondo, ovvero l'elemento alla base di ogni altro ente) e principio conservatore (ciò che mantiene in vita il mondo, senza di esso nulla potrebbe esistere). In questo primo significato alcuni autori vedono un "ciclo": l'arché costituisce l'origine delle cose, ciò da cui tutto proviene, e la loro destinazione, ciò a cui tutte ritornano.

Tipico - anche se impropriamente, anzi, erroneamente - è il fuoco di [[Eraclito]] (in questo caso, in effetti, non è il fuoco il principio generatore ma è semplicemente la manifestazione prossima terrena all'αρχη, in quanto rappresenta, attraverso il suo modificarsi costantemente, il perpetuo atto del divenire e del trasformarsi, ma non è il fuoco, per Eraclito, che ha generato tutto) o l'àpeiron di [[Anassimandro]], da cui si separano le coppie di opposte qualità ed a cui tutto ritorna nel momento della sua distruzione.

Solo molto tardi, con [[Plotino]] ed il [[neoplatonismo]], la cosmologia parla esplicitamente di κυκλόν, di circolo, soprattutto per indicare all'uomo qual è la vera destinazione della sua anima; ma il modello circolare è presente in moltissimi autori, come [[Anassimandro]], i [[Pitagorici]], [[Empedocle]], [[Anassagora]], [[Platone]], e successivamente gli [[Stoicismo|Stoici]], [[Nicola Cusano|Cusano]], [[Baruch Spinoza|Spinoza]], l'[[idealismo]] per citare i principali.

==Legge cosmica==