Lidda: differenze tra le versioni
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{{Divisione amministrativa
|Nome =
|Nome ufficiale = {{he}}{{lang|he|לוֹד}}<br/> {{ar}}{{lang|ar|اَللُّدّ}}
|Panorama = Downtown area of Lod, Israel 00262.JPG
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|Longitudine EW = E
|Abitanti = 77223
|Note abitanti = https://www.britannica.com/place/Lod
|Aggiornamento abitanti = 2019
|Sottodivisioni =
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|Didascalia mappa =
}}
'''
▲'''Lod'''<ref>{{DOP|id=1049323}}</ref><ref>{{Treccani|lidda_(Enciclopedia-Italiana)|Lidda|autore=[[Donato Baldi]]|accesso=31 ottobre 2018}}</ref> ({{ebraico|לוֹד|Lod}}; {{arabo|اَللُّدّ|al-Ludd}}; in [[lingua greca|greco]] e {{latino|Lydda}}; {{in lingua|[[ebraico tiberiense]]|לֹד|tras=Lōḏ|aiuto=ebraico|class=Hebr|nocors=1}}) è una città del [[distretto Centrale (Israele)|distretto centrale]] di [[Israele]], con una popolazione di {{formatnum:77223}} abitanti<ref>[https://www.britannica.com/place/Lod fonte]</ref> nel 2019.
Antica città di origine greco-romana, Lod è oggi un centro nei pressi dell'[[Aeroporto Internazionale Ben Gurion]], già noto come Aeroporto di Lod; è anche il più grande nodo ferroviario del paese.
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All'inizio della dominazione araba, Lydda fu la capitale della [[Palestina]], per perdere poi questo rango a favore di [[Ramle]].
Durante la [[prima crociata]], nel [[1099]], la città fu conquistata dei Crociati che vi eressero una [[diocesi]] e ne fecero una signoria ecclesiastica sotto la giurisdizione civile ed ecclesiastica del [[Sede titolare di Lidda|vescovo di
Fu ripresa per breve tempo dal [[Saladino]] e poi riconquistata dai Crociati nel [[1191]]; per i Crociati inglesi Lydda aveva un significato speciale, perché ritenuta il luogo di nascita del loro patrono, [[San Giorgio]], che qui è anche sepolto, in una cripta sottostante la chiesa cristiana (di rito [[Chiesa greco-ortodossa|Greco-Ortodosso]]) a lui dedicata.
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== Società ==
La minoranza araba si è progressivamente ampliata passando dal rappresentare meno di un decimo della popolazione fino agli anni 1970 a oltre un quinto nei decenni seguenti. Gli arabi di
Gli abitanti arabi di lunga data si distinguono dagli immigrati beduini, dal momento che i primi risultano maggiormente integrati dal punto di vista socioeconomico, mentre i secondi vivono gravi situazioni di marginalità. La maggioranza degli arabi risiede in abitazioni abusive, situazione rappresentante una delle principali problematiche sociali della città,<ref>{{Cita|Yacobi|p. 63}}.</ref> insieme alla criminalità e al traffico di droga dilaganti nei quartieri più svantaggiati abitati dai beduini.
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