Teoria dell'identità: differenze tra le versioni

Versione delle 16:49, 24 ott 2007

Versione delle 23:35, 26 mar 2008

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La teoria dell'identità accolse anche la sfida dei ''qualia'' e cercò di darne una soluzione compatibile con la propria epistemologia. Così, lo stato mentale del dolore ''è'' uno stato cerebrale che può consistere, per esempio, nella scarica di specifiche fibre nervose (fibre-C). Da questo punto di vista avvertire del dolore ''è'' avere le fibre-C che scaricano o vedere il rosso ''è'' avere certe cellule della [[corteccia cerebrale]] in uno stato specifico ([[teoria dell'identità tipo-tipo]]).

==La "teoria dello stato centrale"==

[[David Malet Armstrong]] nel [[1968]] proposte una variante della teoria dell'identità più rigorosamente materialista: la [[Teoria dello stato centrale]].

==La critica funzionalista==