Ceque: differenze tra le versioni

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Il sistema, piuttosto complesso, serviva a determinare, per ciascuna componente sociale la responsabilità della manutenzione e del culto dei luoghi sacri attribuita a ciascuna di essi.

Dobbiamo a ''Bernabe[[Bernabé Cobo'']], nel capitolo da lui dedicato alla ''relación de los ceques'', la completa enunciazione dei singoli luoghi sacri e dei gruppi deputati al loro culto.

[[Cristóbal de Molina el cuzqueño|Cristóbal de Molina]], (''el Cuzqueño''), descrivendo la ricorrenza della [[Citua]],la cerimonia annuale dell'espulsione del male, a cui erano preposti tutti i gruppi compresi nella configurazione politica del Cuzco, ci fornisce, seppur con qualche variante, un riscontro alla enunciazione di ''Cobo''.</br>

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==Bibliografia==

===Autori dell'epoca===

*[[Bernabé Cobo|Cobo]] (BernabeBernabé) ''Historia del Nuevo Mundo (1653)'' In BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956

*[[Garcilaso Inca de la Vega|Garcilaso]] (Inca de la Vega) ''Commentarios reales (1609)'' Rusconi, Milano 1977

*[[Cristóbal de Molina el cuzqueño|Molina]] (Cristobal de) ''Relación de las fabulas y ritos de los Incas''(1573). in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU’ (1a Serie, tomo I, Lima 1916). Traduzione italiana a cura di [[Mario Polia]] (Il Cerchio, Rimini 1993)

*Murua[[Martín de Murúa|Murúa]] (Fray Martin de) ''Historia general del Peru (1613)'' In COLL. CRONICA DE AMERICA Dastin V. 20°. Madrid 2001)

*[[Guaman Poma de Ayala|Poma de Ayala]] (Felipe Guaman) ''Nueva coronica y buen gobierno (1584 - 1614)'' In COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16. V. 29°, 29b, 29c. Madrid 1987)

===Autori moderni===