「エホバの証人とホロコースト」の版間の差分
削除された内容 追加された内容
編集の要約なし |
|||
19行目:
批評家は、[[ものみの塔聖書冊子協会|ものみの塔協会]]はナチス政権宛の手紙の中で、ナチス政権に「協調」する態度を示しているゆえに、同協会はドイツのエホバの証人の迫害を無視していた、と主張している。[http://www.jwic.com/hitler.htm エホバの証人の情報センター]を参照。
これに対し
またエホバの証人は、ナチ政権を背後で動かしているサタンに対していたのであって、ナチ政権やアドルフ･ヒトラーに反対していたわけではない、と主張している。エホバの証人にとって、ナチス・ドイツも聖書のローマ人への手紙13章1節のいう「上
また、批評家たちは、「[[1933年]]6月25日、エホバの証人の[[ベルリン]]大会は[[ドイツの国歌|ドイツ国歌]]斉唱で始められた。これは[[ナチス]]に対する迎合ではないか」、と主張している。歴史学者ジェームズ・ペントン （James Penton） による主張は、[http://www.jwic.com/hitler.htm エホバの証人情報センター: ナチス・ヒトラーと「ものみの塔協会」との協調関係]を参照。これに対してエホバの証人側は、「ベルリン大会で歌われたのは 1928年版歌集 64番の歌 『シオンの栄えある希望 （''Zions herrliche Hoffnung''）』 （ドイツ国歌と同じメロディー。[[フランツ・ヨーゼフ・ハイドン|ハイドン]]作曲） で、エホバの証人の歌集には 1905年以来掲載されてきた歌である。そのメロディーが[[1922年]]からドイツ国歌に使われたものだ」、と反論している。
27行目:
さらに、批評家たちは「『シオンの栄えある希望』 は、英語版歌集には 1905年以来掲載されているものの、ドイツ語版歌集に初めて掲載されたのは 1928年 （メロディーがドイツ国歌になってから 6年後） である」、との再反論をしている<ref name="german1928">[http://www.sektenausstieg.net/index.php?option=com_content&task=view&id=669&Itemid=29 Deutschlandlied in Liederbuch der Zeugen Jehovas - Problem] （ドイツ語サイト） を参照。<br />[http://www.sektenausstieg.net/index.php?option=com_content&task=view&id=669&Itemid=29&limit=1&limitstart=1 1905年版ドイツ語歌集の表紙と目次] - ''Zions herrliche Hoffnung'' は載っていない。<br />[http://www.sektenausstieg.net/index.php?option=com_content&task=view&id=669&Itemid=29&limit=1&limitstart=2 1923年版ドイツ語歌集の表紙と目次] - ''Zions herrliche Hoffnung'' は載っていない。<br />[http://www.sektenausstieg.net/index.php?option=com_content&task=view&id=669&Itemid=29&limit=1&limitstart=3 1928年版ドイツ語歌集の表紙と 64番の楽譜] - ''Zions herrliche Hoffnung'' が掲載された。</ref>。しかし、ドイツ国歌はナチス台頭前から存在すること、当時エホバの証人の活動が政府の監視下にあったこと、当時翻訳は[[タイプライター]]などを使って手作業でなされたことなどを考え、エホバの証人側はこうした非難は事実無根であると反論している。
また、批評家たちは、「[[1933年]]6月25日の[[ベルリン]]大会に[[鉤十字]]が飾ってあった」と主張している。しかし、ベルリンの大会会場内に鉤十字が飾ってあったという事実はない。[http://watchtower.org/images/g/1998/7/8/fp13.jpg]仮にそれが事実だとしても、それを撤去することは、ローマ13章の聖書の指示に反している
== 参考文献 ==
| |||