Libro Quinto della Metafisica: differenze tra le versioni

Versione delle 18:45, 15 lug 2009

Versione delle 18:56, 15 lug 2009

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Allo stesso modo delle definizioni precedenti, Aristotele propone una serie di significati:

*È la nascita delle cose che crescono;

*È l'inizioil principio interno e immanente della crescita, interno alla cosa che cresce;

*È il principio del movimento di una cosa naturale, che appartiene a essa in quanto è quella che è;

*È il primoprincipio terminemateriale originario da cui deriva o è fatta una cosa naturale (il bronzo è la natura di una statua);

*È la sostanza delle cose naturali;

*È la forma che si unisce alla materia;

*Per traslato si dice in generale che ogni sostanza è natura, perché anche la natura è sostanza.

Aristotele conclude dicendo che ''la natura è la sostanza delle cose che posseggono il principio del movimento in sé medesimo e per propria essenza '':in altri termini è la sostanza vista nella sua dinamicità.

Da questi significati Aristotele non fa derivare una definizione unitaria, in quanto il termine "natura" presenta troppe sfaccettature. Alla fine del capitoletto riassume quattro significati:

Dalle cose che abbiamo detto, risulta che la natura nel senso originario e principale è [1] la sostanza delle cose che hanno in se stesse il principio del movimento, in quanto sono quelle che sono; [2] la materia si dice natura in quanto accoglie quel principio, [3] i processi di nascita e crescita si dicono natura perché sono movimenti che traggono inizio da quel principio. [4] La natura è il principio del movimento delle cose naturali, e in qualche modo è in esse, o in potenza o in atto.

=== Necessario (''anankaion'') ===