Iconodulia: differenze tra le versioni

Versione delle 00:01, 4 ott 2009

Versione delle 03:00, 22 ott 2009

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Nella logica iconodula, essendo ad esempio [[Gesù]] per il [[Cristianesimo]] uomo e Dio, non vi sono ostacoli per rappresentarlo nella sua forma umana con immagini, mentre per gli [[iconoclasti]] questo non è possibile per l'essenza divina di [[Cristo]], che ne impedisce la raffigurazione da parte di esseri mortali.

Per quanto riguarda le note storiche, [[Leone V di Bisanzio]] ([[813]]-[[820]]) fu promotore di una serrata lotta iconoclasta e della persecuzione degli iconoduli, così come il suo predecessore [[Leone III di Bisanzio|Leone III]].

Nel [[marzo]] del [[843]], un sinodo convocato per iniziativa dell'imperatrice [[Teodora di Bisanzio]] reintrodusse definitivamente il culto delle immagini. L'imperatrice istituì, a commemorazione di tale evento, “la festa dell'Ortodossia".

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==Voci correlate==

*[[Iconoclastia]]

*[[Lubki]]

*[[Leone III di Bisanzio]]

*[[Leone V di Bisanzio]]

*[[Paulicianesimo]]

==Bibliografia==