Max Stirner: differenze tra le versioni

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'''Max Stirner''' è lo pseudonimo di '''Johann Kaspar Schmidt''' ([[Bayreuth]], [[Germania]], [[25 ottobre]] [[1806]] - [[Berlino]], [[Germania]], [[26 giugno]] [[1856]]), [[filosofo]] tedesco sostenitore radicale di posizioni anti-statisteantistataliste che danno importanza all'[[ateismo]] e all'[[egoismo]]. Il suo ''nom de plume'' deriva da un soprannome che gli era stato dato dai compagni di scuola a motivo della sua alta fronte (''Stirn'').

Viene considerato come uno degli antesignani di movimenti quali [[nichilismo]], [[esistenzialismo]], [[anarchismo]] e soprattutto [[anarchismo individualista]]. Egli nega esplicitamente di sostenere una posizione filosofica assoluta, aggiungendo che dovendosi assegnare a un qualche -ismo sceglie che sia l'egoismo. Stirner chiaramente aderisce sia all'[[egoismo psicologico]] sia all'[[egoismo etico]], le antitesi di tutte le ideologie più tradizionali e di tutti gli atteggiamenti sociali come lui li concepiva.

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L'opera principale di Stirner è ''Der Einzige und sein Eigentum'', ''L'ego e la sua proprietà'' (o ''L'Unico e la sua proprietà''), pubblicata per la prima volta a [[Lipsia]] nel [[1844]] e comparsa in numerose successive edizioni e traduzioni.

Stirner proclama che le religioni e le ideologie si fondano primariamente sopra delle superstizioni e di conseguenza denuncia come superstizioni il [[nazionalismo]], lo [[statismostatalismo]], il [[liberalismo]], il [[socialismo]], il [[comunismo]] e l'[[umanesimo]].

La filosofia di Stirner ha suscitato accesi dibattiti che hanno coinvolto personaggi come [[Karl Marx]], [[Søren Kierkegaard]], [[Benjamin Tucker]], [[Carl Schmitt]], [[Benito Mussolini]], [[Dora Marsden]], [[Robert Anton Wilson]], ede i [[Situazionistisituazionisti]]. [[Friedrich Nietzsche]] invece non riconobbe esplicitamente i suoi debiti nei confronti di Stirner ed, e anzi, confidò ad alcuni suoi allievi il timore di essere accusato di plagio nei confronti di Stirner.

Stirner rimane ancor oggi al centro di un dibattito diffuso e animosoanimato: una un'ampia letteratura secondaria compare in tedesco, italiano, francese e spagnolo, mentre in inglese vi sono solo interventi che sottolineano le interpretazioni [[Anarchia|anarchica]] ed [[Esistenzialismo|esistenzialista]] del suo pensiero.

== Bibliografia ==