「不受不施義」の版間の差分

2009年11月2日 (月) 08:05時点における版

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'''不受不施義'''（ふじゅふせぎ）とは、[[日蓮宗]]における思想の1つでの、不受とは[[法華経]]の[[信者]]以外からはの[[布施し]]を受けずないこと、不施とは[[法華経]][[信者]]以外の教え[[供養]]を広める僧侶には施しをしさないということ。

日蓮の法華経に対する純粋な姿勢も、室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程の中で、他宗派との妥協や他宗派の信者からの施しを平気で受けるなど、次第に変質していった。このような状況の中で、室町六代家[[足利義教]]の頃「鍋かむりの[[日親]]」とあだ名された[[日親]]が不受不施を主張した。

日蓮宗は安土桃山時代に豊臣秀吉が命じた[[千僧供養]]に出仕するかどうかで、受不布施派と[[日奥]]らの[[不受不施派]]に分裂し、その後不受不施派は[[キリスト教]]と同じく「[[邪宗門]]」と位置付けられて江戸時代を通じて禁圧を受けた。そのような状況の中でも派内で内紛が生じ、明治時代になって[[日蓮宗不受不施派]]として再興される日堯らの導師派の系統と、同じく明治時代に[[不受不施日蓮講門宗]]となる[[日講]]らの不導師派（講門派）の系統に分裂、さらに幾つかの派に分派した。

== 参考文献 ==