Rapimento alieno: differenze tra le versioni

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Walton riapparve solo dopo cinque giorni, in stato confusionale, raccontando di essersi svegliato all'interno di una strana cella metallica disteso su un tavolo operatorio, e attorno a tre esseri alti circa un metro; avrebbe cercato di scappare, ma sarebbe stato afferrato da "strani esseri" più alti, che dopo avergli sistemato una maschera sul viso, lo avrebbero riaddormentato. Avrebbe sentito gli esseri dire che non volevano fargli del male, solo studiare "gli strani esseri del pianeta", in perfetta [[lingua inglese]]<ref>Jenny Randles e Peter Houghe; ''The Complete Book of UFOs: An Investigation into Alien Contact and Encounters''; Sterling Publishing Co, Inc, 1994</ref>.

Negli anni ottanta ilIl ricercatore ufologo [[Budd Hopkins]] negli [[anni ottanta]] scrive alcuni libri che riportano numerose storie di statunitensi legate ad esperienze di abduction. Uno dei casi più noti descritti da Hopkins riguarda [[Linda Cortile Napolitano]] vedrebbe come testimone un'importante figura della politica internazionale<ref>Budd Hopkins, ''Witnessed : True Story of the Brooklyn Bridge Abduction'', Londra, Bloomsbury Publishing PLC, 1997</ref>, che molti identificano in [[Javier Pérez de Cuéllar]]; sul caso esistono però diversi dubbi, tra cui le analogie con il racconto di fantascienza ''Nighteyes''<ref>[http://www.tricksterbook.com/ArticlesOnline/LindaCortileCase.htm The Linda Cortile UFO Abduction- A Critique of the Case]</ref>. Durante lo stesso decennio, [[Whitley Strieber]] scrive una sua biografia personale riguardante il suo rapimento, da cui è stato tratto il film ''[[Communion]]''. Anche in questi casi si sono usate tecniche di ipnosi regressiva.

[[David Michael Jacobs]], professore di storia alla Temple University, fu il primo a mettere in relazione con i progetti degli alieni le esperienze subite dai rapiti, sostenendo che gli alieni perseguissero un progetto ben preciso, esponendosi così alle critiche della comunità accademica americana<ref>David Michael Jacobs, ''UFOs and the Search for Scientific Legitimacy, in The Occult in America: New Historical Perspectives'', Howard Kerr and Charles Crow, 1983</ref>.