Adoubement: differenze tra le versioni
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Il termine deriva dal [[Lingua francone|francone]] ''dubban'', che significa "colpire" e designava l'usanza da parte del cavaliere anziano di colpire simbolicamente sulla gota o sulla nuca l'iniziato.
Secondo la definizione assegnata da [[Giovanni Tabacco|Tabacco]] e Merlo, l'addobbamento era la "cerimonia di iniziazione attraverso il cui compleso rituale il novizio è accolto e armato tra i cavalieri". Questa pratica, assieme ai ludi cavallereschi (tornei, cacce e altre forme di divertimento) sono
La cerimonia dell'adoubement assume una particolare rilevanza sacrale quando il ruolo del cavaliere acquisisce una funzione nel mantenimento della pace nella "''societas christiana''". Le masnade di aristocratici fuorilegge, molto spesso avvezzi a attività banditesche, vengono chiamati a una maggiore sensibilità cristiana e ad assumere un ruolo pacificatorio in un contesto in cui la dissoluzione del potere pubblico richiedeva a carico del cavalierato, nelle intenzioni della cultura ecclesiastica, l'affidamento di incarichi di protezione e di conferimento di funzioni di tutela della quiete pubblica. Di qui la divisione della società nei tre ordini in base alla ripartizione simbolica delle funzioni:'' bellatores ''(attività esercitata dai cavalieri), ''oratores'' e ''laboratores'' e la formulazione nel [[XII secolo]] da parte della Chiesa di un proprio modello di cavalleria attraverso la costituzione degli ordini di monaci guerrieri ([[Ordine dei Templari]], [[Ospitalieri|Ordine degli Ospitalieri]], [[Ordine dei Cavalieri Teutonici]]).<ref>*[[Giovanni Tabacco]], Grado G. Merlo, ''Medioevo V-XV secolo'', RCS Quotidiani SPA, [[Milano]] [[2004]], p. 286</ref>
==Note==
<references/>
==Bibliografia==
*[[Giovanni Tabacco]], Grado G. Merlo, ''Medioevo V-XV secolo'', [[Il Mulino]], [[Bologna]] [[1989]]
*[[Massimo Montanari]], ''Storia medievale'',
== Altri progetti ==
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