Samuel Alexander: differenze tra le versioni

Versione delle 11:00, 8 ago 2011

Versione delle 09:14, 9 ago 2011

Riga 32:

== Il pensiero ==

Il pensiero filosofico di Alexander appartiene alla corrente dell'[[evoluzionismo (scienze etno-antropologiche)|evoluzionismo]] [[Herbert Spencer|spenceriano]]'', inteso come progresso universale<ref>"Storia della filosofia", di Nicola Abbagnano, Utet, Torino, 1995, (alla pag.282-283 voce "Alexander")</ref>.

Nei suoi studi sulla [[Coscienza (filosofia)|coscienza]] e sull'atto di coscienza, subì l'influenza di [[George Edward Moore]] e si fece portavoce di un "[[monismo]] [[Metafisica|metafisico]]", di impronta [[Realismo (filosofia)|realistica]], che accorpava le idee e le cose. Sostenne che tutti gli oggetti di indagine fossero impregnati di un'unica entità, definita "spazio-tempo"; considerava il tempo relazionato allo spazio nello stesso modo in cui lo spirito lo è rispetto al corpo. Il mondo venne descritto come il frutto di un'evoluzione, che a partire dalle prime elementari condizioni, viene alimentata gradualmente di nuovi elementi, grazie alla presenza della sostanza spazio-tempo, fonte dell'evoluzione stessa, che l'autore definì "emergente".