Invisible College: differenze tra le versioni

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Per la storica Margery Purver <ref>Margery Purver, ''The Royal Society: Concept and Creation'' (1967), p. 205.</ref>, l<nowiki>'</nowiki>''Invisible College'' corrisponde a un circolo d'intellettuali attorno a Samuel Hartlib (che aveva un fitto scambio di contatti e corrispondenze con vari personaggi fin dal 1630) che promuovevano nei pressi del parlamento un ''Office of Address'' sul modello del ''bureau d'adresses'' <ref>Una specie di agenzia di informazioni che pubblicava un foglio di avvisi (Feuille du bureau d'adresses).</ref> aperto verso il 1628 a Parigi da [[Théophraste Renaudot]].

Per lo storico Charles Webster si tratterebbe invece di una cerchia di politici e intellettuali anglo-irlandesi promossa da [[Benjamin Worsley]] e dalla sorella maggiore di Boyle, Katherine Jones, Lady Ranelagh (1614-1691) <ref> Charles Webster ''New Light on the Invisible College: the Social Relations of English Science in the Mid-Seventeenth Century'', Transactions of the Royal Historical Society, 1974 et ''The Great Instauration'' (1975) - cette thèse est reprise par William T. Lynch ''A society of Baconians?: The collective development of Bacon's method in the Royal Society of London'' in ''Francis Bacon and the Refiguring of Early Modern Thought: Essays to Commemorate The Advancement of Learning (1605-2005)'' a cura di Julie Robin Solomon, Catherine Gimelli Martin - Ashgate Publishing, Ltd., 2005 - p.180 </ref>.

==Altre ipotesi==

Lo scrittore massone [[Robert Lomas]]

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==Les différentes hypothèses==

===Hypothèses historiques===

Pour l'historien Charles Webster, il s'agit d'un cercle de politiciens et d'intellectuels anglo-irlandais autour de [[Benjamin Worsley]]<ref>[[:en:Benjamin Worsley]]</ref>, et de la sœur ainée de Boyle, Katherine Jones, Lady Ranelagh (1614-1691)<ref> Charles Webster ''New Light on the Invisible College: the Social Relations of English Science in the Mid-Seventeenth Century'' Transactions of the Royal Historical Society, 1974 et ''The Great Instauration'' (1975) - cette thèse est reprise par William T. Lynch ''A society of Baconians ? : The collective development of Bacon's method in the Royal Society of London'' dans ''Francis Bacon and the Refiguring of Early Modern Thought: Essays to Commemorate The Advancement of Learning (1605-2005)'' Par Julie Robin Solomon, Catherine Gimelli Martin - Ashgate Publishing, Ltd., 2005 - p.180 </ref>.

===Autres hypothèses===

L'écrivain [[franc-maçon]] [[Robert Lomas]] a publié en 2002 ''The Invisible College: The Royal Society, Freemasonry and the Birth of Modern Science''<ref>*''The Invisible College: The Royal Society, Freemasonry and the Birth of Modern Science'', Headline Book Publishing, 2002 {{ISBN|978-0747239697}} - traduite en français en 2005 ''L' invisible collège , La royal society, la franc-maçonnerie et la naissance de la science moderne'' [[Dervy]]</ref>, dans lequel il soutient que l'''Invisible College'' était une loge maçonnique (bien que Boyle n'ait probablement pas été lui-même franc-maçon<ref>{{Citation étrangère|lang=en|It is unlikely that Boyle himself was ever a Freemason}} p.63)</ref>, à l'origine directe de la Royal Society. Cette thèse a été critiqué dans les milieux maçonniques par Trevor W. McKeown : {{Citation étrangère|lang=en|That the teachings of Freemasonry played a role in the development of the Royal Society is evident. That the Royal Society was masonic in origins, inspiration and goals is an unproven hypothesis}}<ref>http://freemasonry.bcy.ca/texts/reviews/invisible_college.html</ref> (« Que les enseignements francs-maçons aient joué un rôle dans le développement de la Royal Society est évident. Que la Royal Society ait été franc-maçonne dans ses origines, ses inspirations, ou ses objectifs est une pure hypothèse »).