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L'espressione '''maroon''' (dallo [[lingua spagnola|spagnolo]] ''cimarrón'', letteralmente "che vive sulle cime delle montagne"; e quindi "selvaggio", "fuggitivo") veniva originariamente usata nelle Americhe per indicare gli [[tratta degli schiavi africani|schiavi]] [[africa]]ni che riuscivano a fuggire e trovavano rifugio nelle foreste. Molti di loro fondarono comunità indipendenti. In Sudamerica, i villaggi dei maroon venivano chiamati ''palenques'' o ''[[quilombo]]s''. Non raramente, queste comunità rimanevano in conflitto con gli schiavisti, razziando le piantagioni ed eseguendo spedizioni allo scopo di liberare i propri compagni rimasti in catene. Molte di esse furono spazzate via per questo motivo; altre scomparvero nel [[XIX secolo|XIX]] e [[XX secolo]] in seguito al [[disboscamento]] delle foreste. Alcune comunità sono tuttavia sopravvissute; oggi, l'espressione ''maroon'' viene usata soprattutto per indicare le comunità e le etnie che discendono da quei fuggitivi. Comunità del genere si trovano in [[Nordamerica|Nord]], [[Centroamerica|Centro]], e [[Sudamerica]], dal bacino del [[Rio delle Amazzoni]] alla [[Carolina del Nord]]. In [[Guyana]] e [[Suriname]] (dove i maroon sono anche noti "Djukas" o "negri dei boschi"), grandi comunità maroon vivono ancora nelle foreste o si sono spostate verso le città, mantenendo comunque in qualche misura la loro identità culturale.non dire cazzate per favore vai ha lavorare come tutti ok...........
Molti degli schiavi che fuggivano erano appena giunti dall'Africa, e le comunità che da essi discendono hanno conservato molti tratti culturali del paese d'origine dei loro fondatori: l'uso di [[erbe medicinali]], pratiche [[magia|magiche]] e [[religione|religiose]], giochi (per esempio [[mancala]], vedi l'[[Adji-boto]]) e la stessa [[lingue africane|lingua]]. Spesso, soprattutto nella zona dei [[Caraibi]], gli schiavi si univano alle comunità tribali locali [[amerindi|amerindiane]], dando luogo a commistioni etniche e culturali uniche. Le caratteristiche delle comunità maroon sono quindi estremamente variabili a seconda della loro storia, della geografia dei luoghi in cui si sono insediate, della nazionalità originaria degli schiavi che le fondarono, e della cultura degli indigeni locali.
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