Iefte: differenze tra le versioni
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Biblisti, apologeti e accademici, danno interpretazioni controverse al termine ''olocausto'' conseguente al voto fatto dal giudice Iefte, controversia quindi sulla reale sorte toccata a sua figlia.
Il termine ''olocausto'' infatti, è inteso {{chiarire|da alcuni|chi?}} in senso letterale, un vero e proprio sacrificio umano, per cui la figlia di Iefte venne uccisa e quindi sacrificata al Dio biblico alla stessa maniera di come venivano sacrificati gli animali ovvero per scannamento.
D'altronde biblisti ed apologeti fanno notare che questo sarebbe stato il solo e unico caso di sacrificio umano a Dio in tutta la Bibbia. Dio era stato da sempre avverso a tali sacrifici, e aveva giudicato severamente, fino all'annientamento, i popoli che seguivano tali pratiche sacrificando a dei pagani donne e bambini.
===Il voto: Un sacrificio animale?===
{{chiarire|Alcuni altri|chi?}} hanno ipotizzato che Jefte nel pronunciare il suo voto si riferisse ad un sacrificio animale anziché ad una persona.
Quindi l'animale che per prima sarebbe uscito da casa sua, sarebbe stato sacrificato.
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===Il voto: Un sacrificio umano?===
{{chiarire|Altri|chi?}} ipotizzano un sacrificio cruento secondo cui la figlia di Iefte venne uccisa e quindi sacrificata a Dio dalla stesso padre Iefte.
Una delle principali domande che {{chiarire|alcuni importanti biblisti|chi?}} si sono posti è stata : Poteva essere mai possibile, che l'amorevole Dio della Bibbia avesse accettato un sacrificio umano, pratica da Lui osteggiata e aspramente da sempre condannata?
Fanno notare inoltre che se quello di Iefte fosse stato realmente un sacrificio umano, questo può considerarsi ''l'unico '' sacrificio umano a Dio. In tutte le Sacre Scritture non troviammo nessun altro racconto di un altro sacrificio umano. La sua unicità nel racconto dell'intera Bibbia, dovrebbe suscitare secondo alcuni, il dubbio se anche quello di Iefte fosse davvero un sacrificio umano.
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