Banu Hashim: differenze tra le versioni

Versione delle 19:41, 14 feb 2013

Versione delle 15:09, 22 nov 2013

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Il nome deriva dal bisnonno del Profeta, [[Hashim ibn Abd Manaf|Hāshim b. 'Abd Manāf]], il cui vero nome era però 'Amr, a sua volta bisnipote del mitico costitutore della tribù, [[Qusayy]], che aveva portato i Quraysh a dominare Mecca e ad organizzare i proficui riti del pellegrinaggio preislamico, istituendo i riti della [[rifada|rifāda]] e della [[Siqaya|siqāya]], rispettivamente delegati all'approvvigionamento e alla distribuzione di cibo e bevande ai pellegrini.

Hāshim fu il promotore dell'alleanza (i cui contorni non sono ancora ben chiari) definita dei ''Mutayyabùn[[Hilf al-mutayyabin|Muṭayyabùn]]'' (Profumati), dalla quale furono esclusi, per motivi a noi ignoti, i suoi fratelli Nawfal e '[[Abd Shams (ibn Abd Manaf|ʿAbd Shams]], progenitore quest'ultimo degli [[Omayyadi|Banu Umayya]]). Il nome deriva da una cerimonia che servì a sanzionare l'accordo e che si espresse con l'immersione delle mani dei sottoscrittori in un recipiente che conteneva essenze profumate di grande valore.

L'aggettivo "hascemita" - che letteralmente indica un'ascendenza che risale fino ad Hāshim ma, cosa assai più importante, al Profeta - è orgogliosamente ostentato dalla dinastia al potere in [[Giordania]] e, fino al [[1958]], in [[Iraq]].