Andrea Charvaz: differenze tra le versioni

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{{Vescovo

|nome = Andrea Charvaz

|arcivescovo = sì

|chiesa = cattolica

|immagine = Andrea charvaz.jpg

|ruoloruoliattuali =

|titolo =

|stemma = Archbishop CoA PioM.svg

|motto =

|nato = 25 dicembre [[1793]], [[Hautecour (Savoia)|Hautecour]]

|ordinato = 24 gennaiogiugno [[1818]], [[Chambéry]]

|consacrato = 9 marzo [[1834]]

|arcelevato = 3 luglio [[1848]]

|ruoliricoperti = [[Vescovo]] di [[diocesi di Pinerolo|Pinerolo]] fino al [[1848]];<br />[[Arcivescovo titolare]] di [[Arcidiocesi di Sebastea|Sebaste di Armenia]] fino al [[1852]];<br />[[Arcivescovo]] di [[arcidiocesi di Genova|Genova]] fino al [[1869]].

|deceduto = 18 ottobre [[1870]], [[Moûtiers]]

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}}

Nato nella [[Tarantasia]] allora sabauda, fu [[ordine sacro|ordinato]] [[presbitero|sacerdote]] il 24 gennaiogiugno [[1818]] a [[Chambéry]]. Dopo aver ricoperto l'incarico di [[vicario generale]] dell'[[Arcidiocesi di Chambéry, San Giovanni di Moriana e Tarantasia|arcidiocesi di Chambéry]], fu scelto da [[Carlo Alberto di Savoia]] come precettore dei figli [[Vittorio Emanuele II di Savoia|Vittorio Emanuele]], futuro [[Elenco di monarchi italiani|re d'Italia]] dal [[1825]] al [[1833]], e [[Ferdinando di Savoia, duca di Genova|Ferdinando]].

Il 20 gennaio [[1834]] fu nominato [[diocesi di Pinerolo|vescovo di Pinerolo]]; consacrato [[vescovo]] il successivo 9 marzo, prese possesso della diocesi il 31 marzo. Un terzo della popolazione della sua diocesi era allora [[valdismo|valdese]] e monsignor Charvaz si confrontò con questa realtà (che otterrà libertà religiosa solo pochi anni dopo, nel [[1848]]) riprendendo e sostenendo in due pubblicazioni le tesi di [[Jacques Bénigne Bossuet|Bossuet]] secondo cui i valdesi avrebbero aderito alla [[Riforma protestante|riforma]] solo dopo essersi ribellati all'autorità della Chiesa cattolica. Allo stesso tempo contrastò le teorie del protestante [[Alexis Muston]] che sosteneva la tesi secondo cui i valdesi avrebbero avuto un'origine più antica, in [[Apostolo|età apostolica]]. Muston, che fu ospite del vescovo ed ebbe quindi modo di confrontarsi direttamente con lui, sostenne che le opere di Charvaz fossero tra le migliori scritte contro i valdesi.