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延喜 (会話 | 投稿記録)
諸教の混交: 語句変更
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延喜 (会話 | 投稿記録)
諸教の混交: 用語変更
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上述のようにマニ教は、寛容な諸教混交の立場を表明しており、その宗教形式(ユダヤ・キリスト教の継承、「預言者の印璽」、[[断食月]])は、[[ローマ帝国]]や[[アジア]]各地への伝道により広範囲に広まった<ref name=lar>[[#ラルース|『ラルース 図説 世界人物百科I』(2004)pp.215-217]]</ref>。マニ教の[[教団]]は伝道先でキリスト教や仏教を名のることで巧みに教線を伸ばした<ref name=kato/>。
 
これについては、マニの生まれ育った[[バビロニア]]におけるヘレニズム的な環境も大きく影響している。ヘレニズム的な環境とは多様な[[民族]]・[[言語]]・[[慣習]]・文化が共存し、他者の思想信条や慣習には極力立ち入らないという寛容な環境であり、そうした中での折衷主義は格別珍しいことではなかった<ref name=yamamoto21/>。そして、古代オリエントの住民については、各自の[[アイデンティティ]]を保つために特定の宗教・慣習・文化に[[執着]]するという近代の[[民族主義ナショナリズム]]的意識も稀薄であったと考えられる<ref name=yamamoto21/>。
 
==教典==