Abaddon: differenze tra le versioni

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{{nota disambigua}}

[[File:Christianandapollyon.jpg|thumb|upright=1.5|Apollyon combatte contro Cristiano ne ''[[Il Pellegrinaggio del Cristiano]]'' di [[John Bunyan]]]]

{{S|cristianesimo|ebraismo}}

Il termine [[lingua ebraica|ebraico]] '''''Abaddon''''' ({{ebraico|אֲבַדּוֹן}}, ''<nowiki>'</nowiki>Ǎḇaddōn'') è utilizzato nella [[Bibbia ebraica]] per indicare la distruzione o un luogo di rovina e distruzione ("l'abisso"), mentre nel [[Nuovo Testamento]], per la precisione nel [[Libro dell'Apocalisse]], accoppiato con il suo equivalente [[greco biblico|greco]] '''''Apollyon''''' ({{greco|Ἀπολλύων}}), è il nome di un [[angelo]].

{{F|ebraismo|novembre 2010}}

==Etimologia dei termini==

In Rivelazione (o Apocalisse) 9:11 il termine '''Abaddon''' è usato come nome dell’“angelo dell’abisso”. Il corrispondente nome greco, Apollyon, significa “Distruttore”. Nel secolo scorso si tentò di dimostrare che questo versetto si applicava profeticamente a personaggi come l’imperatore Vespasiano, Maometto e perfino Napoleone, e l’angelo era generalmente considerato “satanico”. Si noti però che in Rivelazione 20:1-3 l’angelo che ha “la chiave dell’abisso” risulta essere il celeste rappresentante di Dio e, anziché essere “satanico”, lega e scaglia Satana nell’abisso. Un commento a Rivelazione 9:11 dice: “Abaddon, tuttavia, non è un angelo di Satana ma di Dio, che compie la sua opera di distruzione per ordine di Dio”. — The Interpreter’s Bible, a cura di G. A. Buttrick, 1957, vol. XII, p. 434.

L'ebraico {{ebraico|אֲבַדּוֹן}}, ''<nowiki>'</nowiki>ǎḇaddōn'') è una forma intensiva del verbo אָבַד (''abad'', "perire", "distruggere", che nella Bibbia ebraica si trova 174 volte) e significa "luogo di distruzione", "distruzione", "rovina"<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/abaddown.html|titolo='abaddown|editore=BibleStudyTools|accesso=5 agosto 2014}} e {{cita web|lingua=en|url=http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/abad-3.html|titolo='abad|editore=BibleStudyTools|accesso=5 agosto 2014}}</ref>; nella ''[[Septuaginta]]'', ''ǎḇaddōn'' è tradotto in greco come ἀπώλεια (''apoleia'')<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.studylight.org/com/jab/view.cgi?bk=65&ch=9|titolo=Johann Albrecht Bengel's Gnomon of the New Testament - Revelation 9|editore=StudyLight.org|accesso=5 agosto 2014}}</ref>.

Il termine greco usato nel libro dell'Apocalisse, Ἀπολλύων (''Apollyon''), deriva da ἀπόλλυμι (''apollumi''), "distruggere", quindi significa "il distruttore"<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=a%29po%2Flluwn&la=greek|titolo=ἀπόλλυμι - Greek Word Study Tool|editore=Perseus.tufts.edu|accesso=5 agosto 20145}}</ref>.

Nei versetti delle Scritture Ebraiche appena considerati è evidente che ʼavaddòhn è posto in parallelo con Sceol e morte. In Rivelazione 1:18 troviamo che Cristo Gesù afferma: “Vivo per i secoli dei secoli, e ho le chiavi della morte e dell’Ades”. Il suo potere sull’abisso è dimostrato in Luca 8:31. Che egli abbia un potere distruttivo, incluso il potere di distruggere Satana, è evidente da Ebrei 2:14, dove è detto che Gesù partecipò del sangue e della carne affinché “mediante la sua morte riducesse a nulla colui che ha i mezzi per causare la morte, cioè il Diavolo”. In Rivelazione 19:11-16 egli è chiaramente descritto come Distruttore o Giustiziere nominato da Dio.

==Fonti testuali==

===Bibbia ebraica===

Nella ''Tanakh'', il termine ''abaddon'' viene utilizzato sei volte, di cui quattro in accopiata con un altro lemma ebraico, שאול (''[[sheol]]'', che indica il [[regno dei morti]]):

*Nuda è la tomba (''sheol'') davanti a lui e senza velo è l'abisso (''abaddon''). <small>([[Libro di Giobbe|Gb]]{{Passo biblico|Gb|26:6}})</small>

*L'abisso (''abaddon'') e la morte dicono: «Con gli orecchi ne udimmo la fama». <small>(Gb{{Passo biblico|Gb|28:22}})</small>

*quello è un fuoco che divora fino alla distruzione (''abaddon'') e avrebbe consumato tutto il mio raccolto. <small>(Gb{{Passo biblico|Gb|31:12}})</small>

*La tua bontà sarà narrata nel sepolcro (''sheol'')? O la tua fedeltà nel luogo della distruzione (''abaddon'')? <small>([[Libro dei Salmi|Sl]]{{Passo biblico|Sl|88:11}})</small>

*Gl'inferi (''sheol'') e l'abisso (''abaddon'') sono davanti al Signore, tanto più i cuori dei figli dell'uomo. <small>([[Libro dei proverbi|Pr]]{{Passo biblico|Pr|15:11}})</small>

*Come gli inferi (''sheol'') e l'abisso (''abaddon'') non si saziano mai, così non si saziano mai gli occhi dell'uomo. <small>(Pr{{Passo biblico|Pr|27:20}})</small>

===Nuovo Testamento===

Nel [[Libro dell'Apocalisse]] Abaddon è trattato per la prima volta come individuo anziché come luogo:

{{quote biblico|Il loro re era l'angelo dell'abisso il cui nome in ebraico è Abaddon e in greco Apollion. <br/><small>''[[Nuova Riveduta]]'', oppure:</small><br/>Il loro re era l'angelo dell'Abisso, che in ebraico si chiama Perdizione, in greco Sterminatore.<br/><small>''[[Bibbia CEI]]''</small>|Ap|9:1-11}}

La ''[[Vulgata]]'' [[lingua latina|latina]] e la ''[[Bibbia di Douay–Rheims]]'' hanno una frase in più rispetto al testo greco, ''in Latin Exterminans'' ("in latino sterminatore").

Qui, Abaddon, di cui viene fornito anche il nome in greco, Apollyon, è descritto come "angelo dell'abisso" e re di un'[[Locuste dell'Abisso|armata di locuste]], le quali tormentano atrocemente per cinque mesi tutti coloro che non portano il "sigillo di Dio" sulla loro fronte.

===Testi non biblici===

Il nome "Abbadon" appare negli ''[[Inni di ringraziamento]]'', che sono uno dei [[manoscritti non biblici di Qumran]], in due diversi passaggi che citano "[...] da Sheol-Abaddon mi hai innalzato [...]" e "[...] i torrenti di [[Belial]] irrompono in Abaddon"<ref>{{cita|Schuller, Newsom|pp. 37, 39.|Schuller}}</ref>. In un [[apocrifo]] chiamato ''[[Apocalisse di Bartolomeo]]'', invece, Abaddon è presente nella tomba di [[Gesù]] al momento della sua [[Resurrezione di Gesù|resurrezione]]<ref name=claremont/>.

Viene poi menzionato in un'[[omelia]] attribuita a [[Timoteo di Alessandria]], chiamata ''Intronizzazione di Abbaton''<ref name=claremont>{{cita web|cognome=Atiya|nome=Aziz Suryal|lingua=en|url=http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/singleitem/collection/cce/id/7/rec/1|titolo=Abbaton - The Coptic encyclopedia, volume 1|editore=Claremont Colleges Digital Library|accesso=5 agosto 2014}}</ref>; qui, l'angelo è inizialmente chiamato "Muriel", e riceve da Dio il compito di raccogliere la terra con cui verrà plasmato [[Adamo]]; successivamente viene nominato "guardiano", e pregando Dio ottiene che qualunque uomo l'avesse venerato sarebbe stato salvato. Nel [[giorno del giudizio]], inoltre, Abbadon avrebbe ricevuto il compito si raccogliere le anime nella [[Valle di Giosafat]]<ref name=claremont/>.

Infine, in alcune leggende della [[letteratura rabbinica]], Abaddon è il nome di un luogo dell'[[inferno]], visitato da [[Mosè]], dove giacciono fra fuoco e neve coloro che hanno peccato di [[incesto]], [[omicidio]] e [[idolatria]], quelli che hanno maledetto i loro genitori e i loro insegnanti, e quelli che si sono considerati come [[divinità|dei]]<ref name=Ginzberg>{{cita web|lingua=en|url=http://www.sacred-texts.com/jud/loj/loj206.htm|title=Chapter IV: Moses in Egypt|editore=Sacred-texts.com|accesso=5 agosto 2014}}</ref>.

==Interpretazioni==

Data la cripticità della citazione dell'Apocalisse, le interpretazioni sulla natura di Abbadon sono diverse.

===Protestantesimo===

Nell'ambito del [[protestantesimo]], il [[nonconformismo|nonconformista]] [[Matthew Henry]] riteneva che Abaddon fosse l'[[anticristo]]<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.blueletterbible.org/Comm/mhc/Rev/Rev_009.cfm?a=1176011|titolo=Matthew Henry :: Commentary on Revelation 9|editore=Blue Letter Bible|accesso=5 agosto 2014}}</ref>, mentre David Brown (della [[Chiesa Libera di Scozia]]) e Henry Halley (dei [[Discepoli di Cristo (Chiesa)|Discepoli di Cristo]]) lo identificavano con [[Satana]]<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.blueletterbible.org/Comm/jfb/Rev/Rev_009.cfm?a=1176011|titolo=Jamieson, Fausset & Brown :: Commentary on Revelation 9|editore=Blue Letter Bible|accesso=5 agosto 2014}}</ref><ref>{{cita|Halley|p. 936.|Halley}}</ref><ref>{{cita|MacDonald|p. 2366.|MacDonald}}</ref>.

All'opposto, la pubblicazione [[metodista]] ''The Interpreter's Bible'' affermò che: "Abaddon, tuttavia, è un angelo non di Satana ma di Dio, svolgendo il suo lavoro di distruzione agli ordini di Dio."<ref>{{cita|Craddock ''et al.''||Craddock}}</ref>

===Testimoni di Geova===

Secondo i [[Testimoni di Geova]] Abaddon è un altro nome per [[Gesù Cristo]] risorto e asceso al cielo, poiché nell'Apocalisse l'angelo in possesso delle "chiavi dell'abisso" è descritto come emissario di Dio dai cieli, e getta e imprigiona Satana nell'abisso<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200000007|titolo=Abaddon|editore=Watchtower ONLINE LIBRARY|accesso=5 agosto 2014}}</ref><ref>''[[Torre di Guardia]]'', 1° dicembre 1961, p. 719.</ref>

===Mormonismo===

Secondo i [[mormoni]], "Abaddon" è uno dei titoli del demonio<ref>{{cita web|lingua=en|url=https://www.lds.org/scriptures/bd/abaddon?lang=eng&letter=a|titolo=Abaddon|editore=Lds.org|accesso=5 agosto 2014}}</ref>.

==Note==

{{references}}

==Bibliografia==

*{{cita libro|autore=Fred B. Craddock, Leander E. Keck, Luke Timothy Johnson e Christopher Rowland|titolo=The New Interpreter's Bible: Hebrews - Revelation (Volume 12)|editore=Abingdon Press|anno=1998|isbn=0687278252|cid=Craddock}}

*{{cita libro|cognome=Halley|nome=Henry H.|cognome2=Ruark|nome2=James E.|titolo=Halley's Bible Handbook|editore=Zondervan Publishing House|anno=2000|città=Grand Rapids|isbn=0-310-22479-9|cid=Halley}}

*{{cita libro|cognome=MacDonald|nome=William|cognome2=Farstad|nome2=Art|titolo=Believer's Bible Commentary|editore=Thomas Nelson Publishers|anno=1995|città=Nashville|isbn=0-8407-1972-8|cid=MacDonald}}

*{{cita libro|cognome=Metzeger|nome=Bruce M.|cognome2=Coogan|nome2=Michael D.|titolo=The Oxford Companion to the Bible|editore=Oxford University Press|anno=1993|città=Oxford|isbn=0-19-504645-5|cid=Metzeger}}

*{{cita libro|cognome=Schuller|nome=Eileen M.|cognome2=Newsom|nome2=Carol A.|url=http://books.google.it/books?hl=it&id=nQmccbuHEpsC&q=abaddon|titolo=The Hodayot (Thanksgiving Psalms): a study edition of 1QHa|editore=Society of Biblical Lit|anno=2012|isbn=978-1-58983-693-8|cid=Schuller}}

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