Danny l'eletto: differenze tra le versioni

Versione delle 22:31, 21 ago 2014

Versione delle 23:28, 20 ott 2014

Riga 29:

Reuven invece vuole diventare rabbino, e guarda impotente Danny soffrire per il silenzio che c’è tra quest’ultimo e suo padre, che non gli rivolge la parola se non per studiare il Talmud. Seguiamo i protagonisti crescere ed affrontare i primi bivi della vita. Anche dal punto di vista storico il libro si può dire molto rilevante:in un primo momento verso gli anni della seconda guerra mondiale, e dell'immediato dopoguerra, condividendo le ripercussioni della tragedia della [[Shoah]] sulla comunità ebraica di [[New York]] che ha vissuto quell'evento non direttamente, ma come un'onda d'urto di una bomba scoppiata troppo lontano per essere letale, ma abbastanza vicino per abbattere e stordire.

I due amici sceglieranno di frequentare la stessa universita', ma qui nascono le prime insidie. Infatti il padre di Reuven, diventato [[sionista]], terra' dei discorsi importanti, dove convincera' molti ebrei ad abbracciare l'idea di avere uno stato ebreo. Il rabbino Saunders, pero', non essendo d'accordo con l'idea del padre di Reuven, proibisce a suo figlio di parlare con il suo migliore amico.

Un viaggio che a ritroso porta nella culla del chassidismo, nella [[Polonia]], vivaio di una cultura ricchissima e matrice di profondi valori, e di lì ancora più lontano nella storia millenaria del popolo ebraico fino alla distruzione del [[Tempio di Gerusalemme]] per cui, vien specificato, vale ancora la pena di svegliarsi di notte per piangere.

In questo lungo periodo di silenzio, Reuven non ne capira' il motivo , finche' il padre di Danny non glielo dira' direttamente (infatti permettera' di nuovo ai due di rivedersi, dato che ormai non poteva piu' fare niente per fermare il Sionismo)

Alla fine il rabbino Saunders spieghera' come mai avesse educato Danny con il silenzio e che in realta' lui aveva sempre saputo che Danny era interessato alla psicologia e in particolare a Freud.

<references />Un viaggio che a ritroso porta nella culla del chassidismo, nella [[Polonia]], vivaio di una cultura ricchissima e matrice di profondi valori, e di lì ancora più lontano nella storia millenaria del popolo ebraico fino alla distruzione del [[Tempio di Gerusalemme]] per cui, vien specificato, vale ancora la pena di svegliarsi di notte per piangere.

== Personaggi ==