Discussione:Sant'Agata: differenze tra le versioni

Versione delle 12:52, 4 nov 2014

Versione delle 20:19, 3 feb 2015

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Nel template infobox si segue la datazione 235-251, nell'incipit le date 246-261. Personalmente ho letto il Bolland, dove è riportata la data di imprigionamento (249) e quella della morte (251) e Bolland raccoglie i testi di Metafraste, Metodio, Antonio Filoteo degli Omodei, Blandino etc.--[[Speciale:Contributi/87.1.106.23|87.1.106.23]] ([[User talk:87.1.106.23|msg]]) 20:41, 28 ott 2013 (CET)

== Note ==

Un lungo testo alterava la formattazione del tag ''references'' nella sezione note. Lo riporto qui in attesa che si possa capire dove vada correttamente inserito:

{{quote|") - Le testimonianze da cui risulta che Catania è la patria natale di Sant'Agata. La più antica attestazione da cui risulta che Catania è la patria natale di S. Agata, è contenuta in tutti i circa 171 testi della redazione latina del martirio di S. Agata: l'antichità di tale redazione risale al tempo immediatamente successivo all'evento stesso del martirio di S. Agata. Ciò è riconosciuto da Giovanni Bollando, il quale lo arguisce e lo desume dal fatto che il redattore del testo di tale redazione latina vi si dichiara testimone oculare e auricolare dei fatti da lui attestati; ciò stesso io ho inteso estesamente e puntualmente dimostrare nel precedente cap. XIX, trattando in genere del verdetto che i critici moderni hanno pronunziato sul valore storico del martirio di s. Agata. Nel contesto di tale redazione latina sono due i punti, in cui si evidenzia che Catania è la patria, che ha dato i natali a s. Agata: il vers. 25 e il vers. 102. Ma oltre a questi due punti della redazione latina ce n'è anche un altro della redazione greca: il vers. 2 del ms del Senato di Messina."}}

--[[Utente:Io'|Io']] ([[Discussioni utente:Io'|msg]]) 20:19, 3 feb 2015 (CET)