Assiah: differenze tra le versioni

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[[File:Ein Sof1.jpg|thumb|upright=0.7|Rappresentazione dei Cinque Mondi con le 10 [[Sefirot]] in ognuno, come cerchi concentrici in sequenza, derivati dalla luce di ''Kav'' dopo lo [[Tzimtzum]].]]

'''Assiah''' (o '''‘Asiyah''', noto anche come ''Olam Asiyah'', עולם עשיה in [[ebraico]], letteralmente il Mondo dell'Azione) è l'ultimo dei quattro mondi spirituali della [[Cabala]] — Atziluth, Beri'ah, Yetzirah, Asiyah — basatila cui esistenza e caratteristiche è basata sul passo biblico di [[Libro di Isaia|Isaia]] {{passo biblico|Isaia|43:7}}.

Questo è il Mondo dell'Azione, il Mondo degli Effetti o Mondo del Fare, associato puramente all'[[Materialismo|esistenza materiale]].

È preceduto dal Mondo di [[Yetzirah]].

==La tradizione cabalistica==

Secondo il ''Maseket Aẓilut'' è la regione corrispondente agli ''Ofanim'' che promuovono l'ascolto delle [[preghiera ebraica|preghiere]], sostengono gli intendimenti umani e combattono il male. ''Ophanim'' o ''ofanim'', anche ''Ophde'' ([[ebraico]]: "ruote" אְוּפַּנים; sing. ''ofan'') si riferisce alle ''ruote'' viste da [[Ezechiele]] nell'apparizione del Carro ([[ebraico]]: ''[[merkavah]]''), dal passo biblico {{passo biblico|Ezechiele|1:15-21}}.

Secondo il sistema della successiva [[Cabala]] [[Terra di Israele|israeliana]], Assiah è il più basso dei mondi spirituali contenenti i Dieci Cieli e l'intero sistema della Creazione mondana. La luce delle [[Sefirot]] emana daattraverso questi Dieci Cieli;. anche quiAttraverso le "Dieci Sefirot di Assiah": attraverso di loro la spiritualità e la pietà vengono impartite al reame della materia — sede anche dei poteri oscuri e impuri.<ref>[[Moses ben Jacob Cordovero|Cordovero, Moses ben Jacob]], ''Pardes Rimmonim''</ref><ref>[[Hayim Vital|Vital, Hayyim ben Joseph]], ''’Eẓ Ḥayyim''</ref>

Secondo il ''Maseket Aẓilut'' è la regione corrispondente agli ''Ofanim'' che promuovono l'ascolto delle [[preghiera ebraica|preghiere]], sostengono gli intendimenti umani e combattono il male. Gli ''Ophanimophanim'' o ''ofanim'', anche ''Ophdeophde'' ([[ebraico]]: "ruote" אְוּפַּנים; sing. ''ofan'') sisono riferiscegli alle"esseri ''ruote''viventi" [[tetramorfo|tetramorfi]] vistevisti da [[Ezechiele]] nell'apparizioneaccanto delalle ruote "Carro" (in [[ebraico]]: ''[[merkavah]]''), dalnel passo biblico Ez {{passo biblico|Ezechiele|1:15-21}}.

==Esegesi ebraica==

Secondo il sistema della successiva [[Cabala]] [[Terra di Israele|israeliana]], Assiah è il più basso dei mondi spirituali contenenti i Dieci Cieli e l'intero sistema della Creazione mondana. La luce delle [[Sefirot]] emana da questi Dieci Cieli; anche qui le "Dieci Sefirot di Assiah": attraverso di loro la spiritualità e la pietà vengono impartite al reame della materia — sede anche dei poteri oscuri e impuri.<ref>[[Moses ben Jacob Cordovero|Cordovero, Moses ben Jacob]], ''Pardes Rimmonim''</ref><ref>[[Hayim Vital|Vital, Hayyim ben Joseph]], ''’Eẓ Ḥayyim''</ref>

Rappresentando puramente l'[[Materialismo|esistenza materiale]], questo è il Mondo dell'Azione, il Mondo degli Effetti o Mondo del Fare.

È preceduto dal Mondo di [[Yetzirah]].

==Letteratura giudaica non canonica==

==Associazioni non canoniche ebraiche==

Queste ruote vengono inizialmente interpretate come [[angelo|angeli]] in uno dei [[Manoscritti del Mar Morto]] (4Q405), e come una classe di esseri [[Cielo (religione)|celestialicelesti]] in successivediverse sezioni del [[Libro di Enoch]] ({{passo biblico|Enoch|61:10}} {{passo biblico|Enoch|71:7}}) dove, insieme ai [[Cherubino|CherubimCherubini]] e [[Serafino|SeraphimSeraphini]], non dormono mai ma stanno a guardia del Trono di Dio. Il loro sovrano è [[Sandalphon]].

==Note==