Ibn Jurayj: differenze tra le versioni
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{{quote|bgcolor=#F0FFF0|Lo studioso [[La Mecca|meccano]] Abū Walīd ha affermato che ʿAbd al-Malik b. ʿAbd al-ʿAzīz b. Jurayj era stato al servizio dei [[Banu Umayya]] e che fu tra i ''[[Faqih|Fuqahāʾ]]'' di Mecca... È annoverato tra i grandi ''[[ulema|ʿUlamāʾ]]''. Nacque pochi anni dopo il 70 dell'[[Calendario islamico|Egira]]<ref>Equivalente al 689-690 della nostra era.</ref> e s'incontrò con i grandi [[Sahaba]]. [[Ahmad ibn Hanbal]] ha detto: "''Ibn Jurayj è stato un tesoro di conoscenza''". [[Jarir]] commentò che Ibn Jurayj credeva che la ''[[mut'a|mutʿa]]'' fosse lecita e che egli stesso aveva contratto matrimonio a termine con 70 donne. [[Ibn Abd al-Hakam|Ibn ʿAbd al-Ḥakam]] asserì d'aver "ascoltato dire dall'[[Muhammad ibn Idris al-Shafi'i|Imām al-Shāfiʿī]] che Ibn Jurayj aveva contratto la ''mutʿa'' con 90 donne".<ref>''Tadhkirat al-ḥuffāẓ'', Vol. 1, pp. 170-171.</ref>}}
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{{quote|bgcolor=#F0FFF0|
[[Abu Uwana]]
===Opinioni di studiosi non musulmani===
[[Harald Motzki]],
{{quote|bgcolor=#F0FFF0|Such a diversity can hardly be the result of systematic forgery, but, rather, must have developed over the course of time. We must therefore-until the contrary is proven-start from the assumption that the traditions for which Ibn Jurayj expressly states a person as his source really came from that informant, and thus Ibn Jurayj's transmission, in my opinion, should be regarded as authentic.}}
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