Letteratura di adab: differenze tra le versioni

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Con '''letteratura di adab''' (in {{arabo|تاريخ ألعدب|tāʾrīkh adab}}) si intende un tipo di letteratura prosastica che si sviluppa nella prima età [[abbaside]], un periodo ben preciso della storia della [[letteratura araba]] (750-900 ca). In questo periodo storico, in particolare nella capitale [[Baghdad]], c'è una grande diffusione delle ricchezze accompagnate da importanti cambiamenti sociali che assieme alla presenza di mecenati e di un pubblico colto apre la strada alla diffusione delle conoscenze tramite la scrittura e in particolare la prosa.

La prosa letteraria infatti, scarsamente trasmessaci per l'età precedente, dilaga nell'età abbaside raggiungendo la sua piena maturità.

==Significato di ''adab''==

Nei testi più antichi ''adab'' è inteso come "modo di comportarsi, abitudine" da imitare e rispettare accentuando l'aspetto morale. Con l'evoluzione della cultura [[islam]]ica il termine ''adab'' ha acquisito un valore intellettuale indicando quanto un uomo debba conoscere per essere colto, raffinato ed educato. Il significato della radice ''adab'' infatti ripropone l'idea di "invitare qualcuno ada un banchetto"

==Caratteristiche==

La trasmissione dell'istruzione e del sapere furono una delle caratteristiche principali delle opere d'''adab'' rivolte a ministri, principi, amministratori ([[katib]]). Fu questo dunque un periodo in cui le conoscenze acquisite divenivano sempre più ampie e fu sentita la necessità di selezionare le questioni principali e renderle accessibili ad un pubblico più vasto; un pubblico formato non più esclusivamente da scienziati ma anche da uomini colti che occupavano posti di responsabilità e che dovevano essere dotati di una cultura generale di base per svolgere la propria attività e per partecipare attivamente alla vita sociale.

L'''adab'' fu quindi una tecnica e un modello culturale composto da temi diversi trasmessi in una chiara [[lingua araba]] '''(arabiyya)'''classica '''ألْعربية'''rinnovataelegante ed elegante elaborata in modo cheda riuscisseriuscire a presentare argomenti seri in una forma gradevole e adeguata all'ambiente.

Per questo motivo infatti venne dato spazio ad aneddoti morali e didattici, al fine di istruire che costituivano un repertorio al quale i lettori attingevano per diletto o intrattenimento.

L'''adab'', in un ulteriore momento, accentua quindi il suo aspetto didattico ed educativo grazie all'intervento di esponenti quali [[al-ǦáḥiẓJahiz|al-Ǧāḥiẓ]] che, con la sua opera ''"KitabKitāb al-ḥayawanḥayawān"'' (ilIl libro degli animali), tenta un'operaazione di educazione intellettuale il cui punto focale è la società musulmana fatta dadi classi sociali e categorie diverse, rappresentata con tono ironico e in una prosa ricca di sinonimi e sfumature.

==Altri autori==

*[[Ibn Qutayba]]

*[[Tabari|At-TabariṬabarī]], -''Kitāb Kitab ta'rihtaʾrīkh aral-rusul wa' l-mulukmulūk'' ([[Il libro dei profeti della storia e dei re]])

*[[Al-Ya'Qubiqubi]]

*[[Ibn-Ḥurdabih Khordadhbeh]], - Kitab''Kitāb al masalik-masālik wa'l mamalikl-mamālik'' (Libro degli itinerari e dei regni)

*[[Ibn 'Abd Rabbih]]

*[[Qudama Ibnibn ǦafarJa'far]], - Kitab''Kitāb al-harǧkharāj wa Ṣina'Atṣinaʿat Alal-Katibkātib'' (Il libro dell'imposta e della tecnica del segretario)

*[[Al -Muqaddasi]]

*[[Ibn Hawqal]]

*[[Abu Tammam]]

==Bibliografia==

* R.Roger Allen, ''The Arabic Literary Heritage'', 1998

* Ch.[[Charles Pellat]], ''Le milieu basrien et la formatioformation de Gahiz'', ParisParigi, Mouton

* Pincney Stectewich, ''Abu Tammam and the Poetics of the ''Abassid Age'', Leiden 1991