Neoconfucianesimo: differenze tra le versioni

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==Origini==

I [[confuciani]] della [[dinastia Song]] (960-1279) studiarono i classici del loro credo, ma erano anche familiari con i maestri [[Buddisti]] e i [[Taoisti]]. Il pensiero Buddista offrì loro molti spunti, che considerarono degni di ammirazione, tra cui l'idea della natura dell'anima e la relazione dell'individuo con il cosmo, cosa che non era ancora stata pienamente esplorata dal Confucianesimo. I Confuciani della [[dinastia Song]] presero largamente dal pensiero Buddista, oltre che dalle proprie tradizioni, per dare vita ala quello che chiamiamo "neo-confucianesimo". Al neo-confucianesimo s'oppose [[Wang Anshi]].

Uno dei più importanti esponenti del neo-confucianesimo fu [[Zhu Xi]] (1130–1200). Egli fu un fecondo scrittore, sostenitore e difensore del credo confuciano dell'armonia sociale e della prospera condotta personale. Uno dei suoi più famosi libri fu ''Rituali di famiglia'', dove forniva consigli dettagliati su come condurre matrimoni, funerali, cerimonie famigliari, e venerazione degli avi. Il pensiero Buddista lo attrasse ben presto, ed iniziò quindi ad argomentare nello stile confuciano, a favore dell'osservanza buddista dagli standard di alta moralità. Egli credeva che fosse importante per gli affari pratici, che ognuno coltivasse sia interessi accademici che filosofici, sebbene i suoi scritti fossero concentrati soprattutto sulla teoria (come opposto della pratica). Si pensa che abbia scritto molti saggi, nel tentativo di spiegare come le sue idee non fossero buddiste o taoiste, e vi incluse alcune animate critiche di entrambe.