Discussione:Esecuzione di Gesù secondo i Testimoni di Geova: differenze tra le versioni

Versione delle 09:28, 15 ott 2017

Versione delle 09:33, 15 ott 2017

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Dove c'è la nota 206 (pag 159) si fa riferimento all'analisi degli scritti di Livio dove Samuelsson dice che non si può dedurre la forma della croce e conclude che questi non sono di aiuto per lo studio della crocifissione. Subito dopo viene scritto che è per questo che nel commentare gli scritti di Cicerone Samuelsson dice che non c'è eccessiva differenza tra questi termini. Ciò è platealmente falso visto che Samuelsson non fa una analisi comparata dei due scrittori latini,in Livio parla di tutt'altro e inoltre non si trova neanche l'espressione croce a due bracci nella pagina/fonte segnalata dalla nota. Su quello che poi Samuelsson dice riguardo Cicerone viene taciuto che lo studioso ritiene che Cicerone sembra usare i due termini in modo non intercambiabile. inoltre viene aggiunto un commento dove si afferma che Samuelsson si riferisce ai "termini" dove nell'originale inglese manca e che nella traduzione in Italiano non da problemi di nessun tipo la sua assenza. Evidentemente ciò viene fatto perché Samuelsson fa una analisi non dei termini ,ma della somiglianza dei due supplizi riguardante l'esito finale cioè la morte dei condannati. A giustificazione di ciò l'IP ha riportato una delle affermazioni iniziali del libro di Samuelsson, sono d'accordo che c'è, ma che c'entra qui, con quale autorità si interviene a correggere il pensiero di Samuelsson?

Propongo di riscrivere tale paragrafo eliminando tutti questi POV.--[[Utente:Neunova|Neunova]] ([[Discussioni utente:Neunova|msg]]) 09:28, 15 ott 2017 (CEST)

== Giustino martire ==

Abbiamo realmente bisogno di menzionare Giustino martire? È così centrale per il cristianesimo? --<span style="font-family:Times; color:#219">'''[[Utente:Ruthven|Ruthven]]'''</span> <span style="color:#0070EE"><small>([[User talk:Ruthven|<span style="color:#101090">msg</span>]])</small></span> 09:33, 15 ott 2017 (CEST)