「不受不施義」の版間の差分
削除された内容 追加された内容
{{出典の明記}} |
Kyoto history (会話 | 投稿記録) 編集の要約なし タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集 |
||
4行目:
日蓮の[[法華経]]に対する純粋な姿勢も、室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程の中で、他宗派との妥協や他宗派の信者からの施しを平気で受けるなど、次第に変質していった。このような状況の中で、[[室町幕府]]6代[[征夷大将軍|将軍]][[足利義教]]の頃「鍋かむりの日親」とあだ名された[[日親]]が不受不施を主張した。
日蓮宗は安土桃山時代に豊臣秀吉が命じた[[方広寺]]（[[京の大仏]]）での[[千僧供養]]に出仕するかどうかで、受布施派と[[日奥]]らの[[不受不施派]]に分裂し、その後不受不施派は[[キリスト教]]と同じく「[[邪宗門]]」と位置付けられて江戸時代を通じて禁圧を受けた。そのような状況の中でも派内で内紛が生じ、明治時代になって[[日蓮宗不受不施派]]として再興される日堯らの導師派の系統と、同じく明治時代に[[不受不施日蓮講門宗]]となる[[日講]]らの不導師派（講門派）の系統に分裂、さらに幾つかの派に分派した。
== 関連項目 ==
| |||