Institutio oratoria: differenze tra le versioni

Versione delle 03:22, 26 mar 2017

Versione delle 18:03, 30 ott 2017

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L'[[oratore]] perfetto deve avere, secondo Quintiliano, una conoscenza a dir poco "enciclopedica" ([[filosofia]], [[scienza]], [[diritto]], [[storia]]), ma dev'essere - oltre che un "tuttologo" - anche un uomo onesto, "''optima sentiens optimeque dicens''",<ref>Quintiliano, ''Institutio oratoria'', XII, 1, 25.</ref> o - come disse già Catone - "''vir bonus dicendi peritus''".

Tuttavia, nel predicare questo ritorno a Cicerone, Quintiliano non realizzavasi rendeva conto che ciò esigeva anche il ritorno alle condizioni di libertà politica di quel tempo: in ciò sta il segno più evidente del carattere antistorico (se non "utopistico") del classicismo da lui vagheggiato.

==Note==